Любовь между родителями и детьми

Любовь между родителями и детьми. Именно в следующей главе автор определяет позицию отца, матери и ребнка. Все переживания ребнка кристаллизуются и объединяются в одном переживании я любим. Я любим, потому что я ребенок своей матери.

Я любим, потому что беспомощен. Я любим, потому что прекрасен, неповторим. Я любим, потому что мать нуждается во мне. Это можно выразить в более общей форме я любим за то, что я есмь, или, что более точно я любим, потому что это я. Переживание любимости матерью пассивное чувство. Мне ничего не надо делать для того, чтобы быть любимым, материнская любовь безусловна. Все, что от меня требуется, это быть быть ее ребенком. Но есть и негативная сторона в этой гарантированной любви.

Ее не только не нужно заслуживать, но ее и нельзя добиться, тем более контролировать. Если она есть, то она равна блаженству, если же ее нет, это все равно как если бы все прекрасное ушло из жизни и ничего нельзя сделать, чтобы эту любовь искусственно создать. Для большинства детей в возрасте 8 10,5 лет проблема почти исключительно в том, чтобы быть любимыми за то, что они есть. Младший ребенок еще не способен любить он благодарно и радостно принимает как данность то, что он любим.

С указанной же поры в детском развитии появляется новый фактор ощущение способности возбуждатьлюбовь своей собственной активностью. Материнская любовь по самой своей природе безусловна. Мать любит новорожденного младенца, потому что это ее дитя, потому что с его появлением в ее мире произошли преображения, свершились какие-то важные ожидания. Безусловная любовь утоляет одно из сокровеннейших желаний не только ребенка, но и любого человека. Когда любят за что-то, за какие-то достоинства, т. е. ты сам заслужил любовь, это всегда связано с сомнениями а вдруг я не нравлюсь человеку, от которого жду любви А вдруг то, а вдруг это Всегда существует опасность, что любовь к тебе может исчезнуть. Далее, заслуженная любовь всегда оставляет горькое чувство, что ты любим не сам по себе, а лишь постольку, поскольку приятен, нужен, что ты в конечном счете не любим вовсе, а используем.

Неудивительно, что все мы томимся по беспричинной, материнской любви, будучи и детьми, и взрослыми.

Связь с отцом совершенно иная. Мать это дом, из которого мы уходим, это природа, океан отец же не олицетворяет никакого такого природного дома. Он имеет слабый контакт с ребенком в первые годы его жизни, не идущий ни в какое сравнение с материнским. Но зато отец представляет собой другой полюс человеческого существования, где мысли, вещи, созданные человеческими руками, закон и порядок, дисциплина, путешествия и приключения Отец это тот, кто учит ребенка, как узнавать дорогу в большой мир. Отцовская любовь- это обусловленная любовь.

Ее принцип таков Я люблю тебя, потому что ты удовлетворяешь моим ожиданиям, потому что ты достойно исполняешь свои обязанности, потому что ты похож на меня. В обусловленной отцовской любви мы находим, как и в безусловной материнской, отрицательную и положительную стороны. Отрицательную сторону составляет уже тот факт, что отцовская любовь должна быть заслужена, что она может быть утеряна, если человек не сделает того, чего от него ждут. В самой природе отцовской любви заключено, что послушание становится основной добродетелью, непослушание главным грехом.

И наказанием за него является утрата отцовской любви. Важна и положительная сторона. Поскольку отцовская любовь обусловлена, то я могу что-то сделать, чтобы добиться ее, я могу трудиться ради нее отцовская любовь не находится вне пределов моего контроля в отличие от любви материнской. В конечном счете зрелый человек приходит к тому моменту, когда он сам становится и своей собственной матерью, и своим собственным отцом.

Он обретает как бы их объединенное сознание Материнское сознание говорит Нет злодеяния, нет преступления, которое могло бы лишить тебя моей любви, моего желания, чтобы ты жил и был счастлив. Отцовское сознание внушает Ты совершил зло, ты не можешь избежать последствий своего проступка, и, если ты хочешь, чтобы я любил тебя, ты должен прежде всего исправить свое поведение. Зрелый человек внешне становится свободен от материнского и отцовского влияния, но он включает его в свою сущность, запрятывает внутрь.

И здесь опять Фромм не соглашается с Фрейдом однако, вопреки фрейдовскому понятию сверх-Я, он делает это не повторяя мать и отца, а строя материнское сознание на основе своей собственной способности любить, а отцовское сознание на своем разуме и здравом смысле. Более того, зрелый человек соединяет в своей любви материнское и отцовское чувства, несмотря на то что они, казалось бы, противоположны друг другу.

Если бы он обладал только отцовским чувством, то был бы злым и бесчеловечным. Если бы обладал лишь материнским, то был бы склонен к утрате здравомыслия, препятствуя себе и другим в развитии.