Москва и москвичи М. Н. Загоскина

Москва и москвичи М. Н. Загоскина. А вот как отзывается о Москве М. Н. Загоскин1789 1852, изучавший Москву в течение 30 лет она не город, не столица, а целый мир- разумеется русский мирКак тысячи солнечных лучей соединяются в одну точку, проходя через увеличительное стекло, так точно в Москве сливаются в один национальный облик все отдельные черты нашей русской отдельной физиономии - писал он в свом произведении Москва и москвичи М. Н. Загоскин Москва и москвичи М Худ. лит. 1988 стр. 14. Больше того, автор считает что все русские по сути не что иное как москвичи как от Рима получила сво название вся Римская империя так и в старину иностранцы называли Россию по имени е главного города МОСКОВИЕЮ, а русских звали МОСКОВИТЯНАМИ Там же стр. 57. Именно поэтому Наполеон стремился прежде всего захватить Москву.

Он понимал, что с уничтожением души погибнет и тело Россия. Вид разоренного города вселяет в сердце писателя и читателя чувство горечи, е развалины это могила близкого человека, матери А Москва О Москва показалась мне свежей, ещ не засыпанной могилою.

Москве, прежде всего свойственно возрождаться всякий раз в новой, ещ большей красоте. Благодаря Бога Москва стала краше прежнего, а слава и честь осталась при ней. Как Москва есть центр России, так и у самой Москвы есть свой священный центр Кремль.

Если Москва может называться сердцем России, то и Кремль заслуживает этого названия относительной самой Москвы. Вид ночного Кремля вызывает у рассказчика восторг Как прекрасен, как великолепен наш Кремль в тихую летнюю ночь, когда вечерняя заря тухнет на Западе и ночная красавица, полная луна, выплывая из облаков, обливает своим кротким светом небеса и всю землюЗдесь вы окружены древнею Русскою святынею, вы беседуете с нею о небесной вашей Родине.

Как прилипший прах душа Ваша стрясает с себя все земные помыслы. Мысль о бесконечном дат ей крылья, и она возноситься туда, где не станут уже делить людей на поколения и народы, где не будет уже ни веков, ни времени, ни плача, ни страданий Там же стр. 127 - 128. Москва предстат на страницах книги Загоскина подлинно как священный город. Эта святость происходит не только от того, что в ней есть Кремль, но ещ и потому, что в самой Москве много храмов, монастырей, церквей, соборов.

Одна из героинь книги с умилением говорит А коли придт Богу помолиться, так наша матушка Москва и на это хороша. Святой город, батюшка Там же стр. 78. Не говорят ли они нам о благочестивом обычае наших предков, которые не оставили нам ни развалин феодальных замков, ни древних дворцов, ни других общественных зданий, но зато всегда в память великих событий воздвигали храмы Божии, строили монастыри Здесь, вероятно, и скрывается ответ на вопрос почему Москва один из самых неприметных городков, стала почти неожиданно для всех столицей огромного государства.

Митрополит Иоанн объяснял это чудо Именно превращение Москвы в центр русского православия определило его судьбу, до того ничем не отличавшуюся от судьбы других русских городов Митрополит Иоанн, Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. Эту же мысль разделял 150 лет назад и Загоскин. Кроме этого Загоскин рассматривает вопрос о соперничестве между Москвой и Петербургом.

В аллегорической загадке Брат и сестра Загоскин олицетворяет Москву в образе старшей сестры, а Петербург младшего брата. Загадка вся строится на сравнении двух характеров он малый молодой, она пожилая барыня, у него нет ни одной морщины на лице, а у не, бедняжки, как она ни белится, ни румянится, как ни красит волосы, а вс седые локоны из-под модной шляпки выглядывают. Загоскин, конечно, пристрастен своих оценках, когда сравнивает их Сестра большая хлебосолка конечно, она не всегда хорошо накормит, вино у не подчас бывает с грехом пополам но зато брат даст обед, да тотчас и ворота на запор как ни звони в колокольчик, а вс дома нет да нет а к сестре каждый день милости проси У не двери без колокольчика и ворота всегда настежь.

Сестра, конечно, имеет свои недостатки, но зато такая радушная, гостеприимная и добросердечная женщина, что, несмотря на все е странности и причуды, е нельзя не полюбить. Я знаю это по себе стоит только раз с ней познакомиться, а там уж ни за что не захочешь расстаться М. Н. Загоскин, Брат и сестра , М Худ. лит 1984, стр. 214. Москва в произведениях Л. Толстого В это же время Москву посетил другой литератор, которому в то время ещ никто не пророчил великое будущее.

Тем более, что ему тогда было всего 6 лет. Это был маленький Лвушка Толстой, жизнь и творчество которого впоследствии будут неразрывно связаны с Москвой. В детские годы Л. Толстой жил на Плющихе д. 11 . Вместе и сестра Маша. Часто к ним в гости приходили Саша и Алеша Мусины Пушкины и другие дети, принадлежавшие к кругу родовитого московского дворянства.

В сопровождении гувернера дети гуляли на Пречистенском Гоголевском или Никитском Суворовском бульварах, затем по арбатским переулкам. События жизни Л. Толстого в этот период нашли свое отображение в повести Детство. Вскоре умер его отец Николай Ильич, мать Мария Николаевна скончалась, когда Левушке ещ не было и 2 лет. Сестра отца, А. И. Остен Сакен, обнаружив денежные дела Толстых в плачевном состоянии, сняла для них более дешевую квартиру в Каковинском переулке.

Здесь Толстые прожили около 3 лет. Многие события, описанные в повести Отрочество, происходили в этом доме. В конце 50 х и начале 60 х годов писатель бывал в Москве нечасто, а если и останавливался то ненадолго. Но и кратковременные поездки в Москву давали ему обширный материал для наблюдений и творчества. В 1856 году я начал писать повесть с известным направлением, героем которой должен быть декабрист, возвращающийся с семейством в Россию - отмечал Л. Толстой.

Именно в Москве у него возник замысел рассказать о возвращении декабриста Лабазова из ссылки в центр России. Но уже в 60 у годы Толстой отойдет от этого замысла к роману Война и мир. С какой гордостью и теплотой представляет автор читателю и мирную Москву, и Москву в трагические дни наполеоновского нашествия. Вот только некоторые моменты из жизни Москвы в романе Война и мир У Ростовых были именинницы Натальи мать и меньшая дочь. С утра, не переставая, подъезжали и отъезжали цуги, подвозившие поздравителей к большому, всей Москве известному дому графини Ростовой на Поварской Л. Н. Толстой, Война и мир , М Худ. лит. ,1980т. 1 стр.74 ул. Воровского 25 . Третьего марта ожидали к обеду дорогого гостя и героя австрийского похода, князя Багратиона Там же, стр. 76. Л. Толстой упоминает и дом Иогеля на Тверском бульваре, у которого были самые веселые балы, и Слободской дворец один из дворцов в Лефортове, Арбат, где Пьер Безухов собрался убить Наполеона, и Сухареву башню, у которой встречаются Наташа и Пьер, Девичье поле, по которому ведут пленных и среди них Пьера В числе самых московских произведений Анна Каренина. В одном из вариантов начала романа а всего 10 действие начинается в Москве, в Зоологическом саду. Зоологический сад Большая Грузинская ул. привлекал не только выставками, но и катком с ледяными горами Зоологический сад был полон народу. Около катка играла музыка.

С гор катались в салазках, в креслах и на коньках, теснясь на лестницах и у входов. Л. Н. Толстой, Анна Каренина , М Худ. лит 1983, т. 3 стр. 186 В романе Толстой часто также упоминает гостиницы, где он или останавливался, приезжая из Ясной Поляны, или бывал в ресторанах.

В это время Степан Аркадьич, со шляпой на боку, блестя лицом и глазами Ну что ж, едем - спросил он. Едем, едем отвечал счастливый Левин В Англию или Эрмитаж Мне все равно.

Ну, в Англию сказал Степан Аркадьич. Там же стр. 112 Московская гостиница Англия помещалась на Петровке, и пользовалась дурной репутацией.

Упоминает Л. Толстой и Шато де флер - увеселительное заведение, где выступали танцовщицы, куплетисты, гимнасты. В Москве Шато де флер содержал антрепренер Беккер в Петровском парке. Писатель указывает названия улиц и мест Москвы, где жили или бывали его персонажи Троицкое подворье в Кремле , Охотный ряд, Тверской бульвар, Воздвиженка, Никитская, Кисловка, Хлебный и Газетный переулки, магазин ювелирных товаров Фульде на Тверской и другие.

В романе Анна Каренина отражены пейзажи, быт и нравы москвичей, образ Москвы.