В которой Афи узнает о силе и смерти

 

Жизнь, это путь, на котором всегда подстерегает смерть.

 

Ковер, закрывающий вход в дом, неожиданно приподнялся, и в него вошла юная луноликая девушка неписаной красоты. Ее густые амброподобные волосы кокетливо собрал широкий хвост дракона, и только два непокорных локона в виде серпов луны, свободно спадали по бокам прекрасного лица. Тонкое белое платье, достающее до пят, подчеркивало тонкую талию и роскошные бедра, притягивающие взгляд при малейшем движении. На руках переливались золотом тонкие браслеты, неуловимо указывающие на природную воздушность и изящность черкесской красавицы.

Звездочет одним движением спрыгнул с ложа и тепло поприветствовал вошедшую девушку. Увидев мальчика, она улыбнулась, обнажив жемчужные зубы.

– Какой красивый мальчик, – прозвучал ее тонкий голос, лившийся как прохладный ручей, – как тебя зовут, и покормил ли тебя звездочет?

– Афи, мне очень нравится путешествовать, – ответил мальчик, пораженный красотой незнакомки, и добавил, – звездочет был добр и накормил меня.

– Представление закончилось, сегодня было много людей, – устало произнесла девушка и протянула звездочету горсть монет. Он быстро бросил деньги в поясной кошелек и нежно обнял ее.

– Хорошо, что у тебя есть возможность поступать, как ты хочешь. Присядь, отдохни, – произнес он и помог девушке расположиться на ложе. Осторожно приподняв подол платья девушки, звездочет стал аккуратно массировать ее ноги. Увидев это, мальчик смущенно отвел глаза.

– Лия оставила свое прошлое, в котором она была принцессой Чисапсут. Она танцовщица, поэтому, немного устает после выступлений, – произнес звездочет, заметив реакцию мальчика.

– Разве принцессы бывают танцовщицами? Они ведь должны сидеть во дворцах и купаться в роскоши, окруженные слугами! – удивленно воскликнул Афи.

– Лия не такая принцесса как все. Она изменила жизнь своим решением. Теперь ей не надо поступать так, как поступают другие принцессы, поэтому она может делать все, что ей нравится, – добавил звездочет и тепло погладил ее роскошные блестящие волосы, уложенные мускусом.

– Что ее заставило изменить свою жизнь? – спросил с интересом мальчик, тайно разглядывая обнаженные ноги девушки.

– Не так давно принцесса Чисапсут вместе с младшей сестрой принцессой Чистопат, которую она почти не помнит, жили во дворце падишаха соседнего государства. Когда Чисапсут исполнилось восемнадцать лет, она впервые получила право покинуть свой дворец. В этот долгожданный день она в окружении прислуги отправилась на базар, где отец хотел устроить великий праздник по случаю ее дня рождения. Этим воспользовались айары, жившие в лесу, через который проходила граница этого и соседнего государства. В один теплый солнечный день я отправился в лес за дровами. Собрав немного хвороста, я увидел осла посреди поляны, на котором обнаружил дорожные сумки полные золота. Я удивился и стал обыскивать ближайшие кусты с громкими криками, пытаясь разыскать хозяина. Неожиданно обнаружил юную луноликую девушку неписаной красоты. Она лежала на земле без сознания, а голова покоилась на камне, окропленном кровью. Я бережно положил девушку на осла и быстро отправился домой, забыв про хворост. Вылечить Лию помог отшельник Хаким, который привел тебя. Благодаря хитрости, принцессе удалось сбежать от айаров, взяв осла. Но когда она ехала по лесу, распущенные волосы запутались в ветках деревьев, и она упала на землю, ударившись о камень и потеряв сознание.

– Да, это положило начало изменениям в моей жизни, – подтвердила девушка, застенчиво улыбнувшись, заметив, что мальчик разглядывает ее ноги.

– Душа девушки чуть не рассталась с телом, и только благодаря чуду удалось вылечить ее израненное тело. Она осталась в этом доме, несмотря на то, что годится мне в дочери. Спустя некоторое время весть о том, что со мной живет дочка падишаха соседнего государства, долетела до ее отца. Тогда он во главе ста восьми воинов, с визирем и двумя эмирами за несколько дней преодолел дорогу к моему дому. Но Лия отказалась от поездки в родной дом, и даже угроза отца о лишении наследства, оставила ее непреклонной. Взбешенный отец отправился ни с чем обратно.

– Разве возможно, что дочь может отказаться от отца, да еще падишаха?! – воскликнул Афи.

– Как ты думаешь, я привязан к своему ослу? – спросил звездочет, неожиданно меняя тему разговора.

– Думаю да. Ведь тот, кто так заботливо ухаживает, вероятно, очень привязан к нему.

Звездочет ничего не ответил, а пристально взглянул на Афи в упор, причем мальчику показалось, что звездочет смотрит сквозь него.

– Помнишь ли ты о животном, к которому когда‑то привязался?

– У меня никогда не было домашнего животного, – ответил мальчик.

– Этого не может быть! Вспомни про большую черную собаку, – твердо сказал звездочет, сверля мальчика пронзительным взглядом.

– Мне нужно идти, – сказала тихим голосом Лия и грациозно выпорхнула из дома.

Последние слова звездочета взбудоражили Афи. Обстановка дома стала словно расплываться, и перед его глазами вспыхнула картина события, которое он не мог поначалу вспомнить. Она была настолько реальна здесь, перед глазами Афи, что поглотила целиком его внимание. Вместе с другими детьми он купался в тихой глади широкой реки, освещенной ярким солнцем. Кругом были слышны всплески воды и непринужденный смех, на фоне легкого горячего ветра, который копошился в волосах Афи, в то время как он плыл в теплой воде.

– Лейла, смотри! Я могу переплыть реку! – услышал он свой крик, обращенный к девочке, стоявшей на берегу.

Мальчик заплыл далеко, как никогда, несмотря на редкие предостерегающие крики с берега. Вдруг он почувствовал слабость и головокружение, которые сковали тело и не позволяли сделать ни одного движения. Он задыхался и чувствовал, что вода поглощает его. Уже думая, что смерть неизбежна, мальчик неожиданно ощутил что‑то твердое и волосатое, плескавшееся возле него. Ухватившись из последних сил за внезапно появившуюся опору, мальчик почувствовал, что движется к берегу. Очнувшись на берегу, он обнаружил большую черную собаку, которая окатила фонтаном брызг испуганных детей, подбежавших к Афи. Мальчик привел собаку домой и попросил родителей ее оставить. Однако отец жестко возразил, что животное должно покинуть дом. Как показалось Афи, именно в тот момент жизни он осознал, что родители совсем не понимают его и не идут навстречу. На следующий день он стоял возле дома, обнявшись с Лейлой, провожая слезами на глазах незнакомца, уводившего собаку.

Казалось, что звездочет с большим интересом слушает рассказ мальчика, не отводя взгляда.

– Ты до сих пор привязан к той собаке? – наконец промолвил он.

– Мне хотелось оставить ее больше всего на свете!

– На самом деле тогда не было способа, чтобы животное осталось с тобой.

– Но почему? Ведь собака спасла мою жизнь!

– Оно появилось точно тогда, когда ты принял, что умираешь. Это важный момент, похожий на механизм, придуманный кем‑то! Ты ощутил близость смерти, и понял, что непременно умрешь, поэтому ты купался не в воде, а купался в смерти! Ты искупался в ней, словно в глубокой реке, которая почти тебя убила, но ты вышел из этой битвы без всякого ущерба. Определенно ты перестал быть прежним, потому что непостижимые силы сдвинули твою жизнь через это животное. На тот момент оно было наделено силой смерти, которая сильнее духа Ахримана! Можно сказать, что эта сила превратила его в некий символ, наделенный непостижимым смыслом, на то время, пока животное находилось в последнем событии твоей жизни. Ты вышел из воды обновленный, поскольку касание смерти изменило тебя безвозвратно!

– Ты говоришь страшные слова о смерти, – испуганно произнес мальчик тихим голосом.

– Уверяю тебя, смерти не надо бояться! Смерть любит тебя словно родного сына, поэтому животное появилось в нужный момент и силой, наделенной на короткий промежуток, закрыло тебя от смерти. Как только животное силы вышло на берег, оно превратилось в обычную собаку. Однако ее сила оказалась настолько огромной, что показала тебе немыслимые вещи. Именно благодаря ней ты понял, что родители равнодушны к тебе, поскольку не пошли навстречу в просьбе, идущей от сердца сына. С момента, как ты потерял собаку, твое отношение к ним безвозвратно изменилось, и появилась возможность того, что ты однажды смог их оставить и отправиться путешествовать. Можно сказать, что родители вдруг встали в твоей жизни на то место, где они находятся у человека силы. И это место определенно ослабляет человеческую инерцию.

– А где находится это место?

– Человек силы почитает умерших предков в мыслях, так же как почитает и помнит родителей. Когда родители умирают, он не печалится, поскольку они всегда находились в особом месте его сознания. Месте, где живут умершие предки. Просто теперь они объединились, преодолев границу смерти.

– Не думал, что родителям и предкам нужно предавать такое значение, – признался Афи.

– Остается лишь одно незаконченное дело – тебе нужно оставить эту собаку, так же как ты однажды оставил родителей.

– Как я могу оставить то, чего у меня нет?

– Это невозможно описать словами с позиции логики, поскольку ты оставил родителей, хотя знаешь, где их найти, но не можешь оставить собаку, связь с которой утратил так давно, словно это случилось в другой жизни. Поверь мне, она все еще здесь, в тебе, управляет твоими мыслями, и возможно поступками, поэтому нужно оставить мысли о ней.

– Но как это сделать?

– Найди момент, забудь о мире, отрешись от всего и пересмотри события, в которых присутствовало это животное. Когда увидишь внутренним взором всю цепочку событий, то поймешь, что животное больше не нужно на твоей дороге жизни. Воспоминания о событиях и переживаниях без слов и словесных мыслей, принесут бесценный опыт. Например, ты можешь вспомнить прошлую жизнь, если в тебе есть хоть частичка веры в жизнь после смерти. Часто у людей появляются знаковые события, знаковые вещи, которые смерть на короткое время может наделить непостижимой силой. Однако средний человек не способен понять, что время знаков уходит, и нет возможности взять их с собой. Нужно их просто отпустить, оставить позади, без страха и сожаления, поскольку они впитывают, словно воду песок, драгоценное внимание. А ведь оно необходимо, чтобы увидеть другие события, присутствующие вокруг, в которых смерть может спрятать знаки.

– Но что‑то же мешает перестать об этом думать?

– Должно быть, это идущая из прошлого принадлежность к большинству людей, не дающая шанса принять ту возможность, что человек способен оставить позади все, что пожелает, поскольку он хозяин собственной жизни. Ты смог оставить родителей, что же мешает тебе оставить мысли о собаке?

– Я никогда не задумывался, но может это действительно возможно, – растерянно произнес мальчик.

– В течение жизни человек приобретает много ненужного, что начинает разрывать его на части, поскольку многие вещи относятся к обязательствам, которые связывают свободу. Если человек хочет путешествовать, но ему препятствуют родители или другие люди, он не свободен. Если человек не может оставить мысли, ценности или привязанности, перед тем как сделать что‑то по настоящему важное для него как для человека, а не как для личности, он также не свободен.

– Думаю, не каждый человек способен бросить родителей, ведь они много заботились о нем.

– Не нужно бросать родителей, нужно оставить неправильное отношение к ним, впрочем, как и отношение ко всему, что существует в физическом мире, поскольку это иссушает кувшины личной силы. Многие дети берут родителей под излишний контроль, так же как родители брали полную ответственность за детей в прошлом. Но это не только создает ненужную ловушку для внимания, но еще и может лишить стареющих родителей повзрослевшего ребенка мотиваций к жизни в физическом мире. Помогай им, но не оказывай давления. Нужно относиться к ним так, как хочешь, чтобы обращались с тобой в будущем твои дети. И этот принцип нужно применять ко всему живому на земле. Так вот, вещи, мысли и люди, которые человек не способен оставить из‑за неправильного отношения, начинают управлять им, что может таить опасность, поскольку со всем этим мусором он не способен поступать свободно, а поступает так как надо для вещей, людей и обстоятельств. Сознание, нагруженное огромным количеством ненужных мыслей, утрачивает гибкость и становится инерционным. Именно поэтому человек, однажды совершив поступок, станет повторять его в будущем в похожих обстоятельствах. И это несмотря на то, что возможно где‑то глубоко внутри он хочет поступить по‑другому.

– Это трудно, но я начинаю понимать, – сказал задумчиво мальчик, рассматривая портрет над ложем.

– Теперь нужно определить то место, которое занимает смерть в сложной системе твоей жизни. А главное узнать: как можно вспомнить то, что с тобой происходило до того, как ты родился.

– Я не понимаю твоих слов. Брат моего отца Ахунд говорил, что после смерти человек попадает на небо или внутрь земли, в зависимости от поступков при жизни.

– Он сказал умные слова. Древние люди силы традиции Мару говорили, что жизнь человека представляет колодец, в который он кидает камни своих поступков и из которого потом пьет воду. Кстати из этого же колодца, человек наполняет кувшины личной силы.

– Что это может означать? – спросил с интересом Афи.

– Это трудно описать словами с позиции логики. В традиции Мару существует притча о Самане, старшем учителе, который первым в традиции стал пророком благодаря тому, что нашел источник живой воды, – сказал звездочет и вдруг остановился, словно наблюдая за реакцией мальчика.

– Насколько я знаю, живая вода существует только в сказках.

– Не нужно стараться понять такие описания буквально, то есть с позиции логики. С помощью притч, в которых присутствуют привычные вещи, например, вода, древние люди силы описывали порядок действий человека в физическом мире и за его границами. Ведь притчи проще передавать в устном виде из поколения в поколение. Вот еще один пример притчи, в котором также присутствует вода. Однако это не означает, что она может присутствовать во всех притчах. Древние мудрецы говорили, что каждое знаковое событие, которое меняет человека – подобно воде в колодце, из которого он испил в большой жажде. Однако, знаковое событие или вещь – конечно, то есть, нет возможности взять его с собой. Ты испил из колодца, то есть вынес урок из знакового события, возможно составленного самой смертью, и вода закончилась. Поэтому нет смысла продолжать ходить вокруг колодца без воды, то есть пытаться сохранить событие или вещь, которое исчерпало свою силу, свою знаковость. Если человек не оставит привязанность к этому событию, то он лишает себя удивительной возможности – увидеть знаки в других событиях. Но главное, человек не сможет наполнить из такого колодца кувшины личной силы. Модель колодца – важный описательный механизм традиции Мару, помогающий человеку смотреть в правильном направлении с позиции смерти.

– Зачем человеку нужны такие страшные события, и зачем ему необходимо видеть знаки смерти? – спросил Афи.

– Пойми, смерть любит человека подобно тому, как мать любит родного сына. Она не хочет, чтобы он поступал глупо, носил с собой обременительную инерцию и совершал ненужные поступки. Если человек не распознает и не интерпретирует знаков смерти, то она поступает жестко – купает его в себе. Он умирает, превращается в калеку, либо выносит урок из знакового события. Каков бы не был итог, смерть меняет человека безвозвратно!

– Почему ты так много говоришь о смерти, неужели это так важно? – спросил тихо мальчик.

– Смерть, на самом деле не смерть! – воскликнул звездочет, странным возбужденным тоном, – смерть, это знание! Знание смерти – великий подарок силы, который преподносится при рождении и который человек старается как можно быстрее выбросить из своего описания мира, причем окружающие люди, обычно оказывают в этом поддержку. Если человек боится смерти, он глуп и недальновиден! С другой стороны, если он начинает смотреть на мир с позиции смерти, то жизнь для него быстро и часто безвозвратно меняется, превращаясь в увлекательное приключение. Еще один неожиданно приятный подарок, который преподносится позицией смерти, это интерес к жизни! Открою маленький секрет: не нужно отправляться в путешествие, чтобы познать все прелести, красоты и тайны окружающего мира, поскольку позиция смерти дарит уникальную возможность, которая недоступна для среднего человека – возможность в любом месте и при любых обстоятельствах жить непостижимо!

– Что же такого необычного в позиции смерти? – спросил с интересом Афи.

– Человек может умереть в любой момент, а значит, ему необходимо сохранять осторожность и осознанность при выполнении любого поступка, ведь оттого как он его выполняет, напрямую зависит его жизнь. Это хорошо показывает пример про крышу, который я приводил. Понимаешь, что это означает?

– Надо быть внимательным при выполнении каждого дела.

– Обязательно! Кроме того, человек постепенно высвобождает из плена инерции ни много ни мало – свою бесценную жизнь! То есть, принимая позицию смерти, он получает возможность управлять собственной жизнью, а окружающие люди, вещи, события физического мира и его пустые мысли, постепенно утрачивают над ним контроль. Поэтому у среднего человека есть только один путь к обретению свободы: принятие позиции смерти. Когда он принимает ее, то утрачивает роль жертвы. Позиция смерти превращает среднего человека в человека силы, а смерть тогда из стана навязанных врагов переходит в ряд достойных соперников в увлекательной игре, ставка в которой – жизнь человека.

– Смерть, очень страшное слово. Думаю, люди не станут спешить принимать позицию смерти, – предположил мальчик.

– Тебе не нужно думать о мыслях других людей! Оставь беспокойство о них, как ты однажды оставил родителей. Лучше подумай о том, как изменить свою жизнь, чтобы начать делать шаги навстречу свободе и гармонии. А потом, когда такие шаги будут сделаны, оставь и мысли об этом, чтобы они не беспокоили тебя.

Неожиданно в дом вошла Лия. Она принесла корзину ягод, источающих свежее благоухание. Звездочет пригласил мальчика утолить голод остатками шорбы и дарами леса. После скромного ужина и беседы, Лия заботливо уложила мальчика спать на женском ложе, а сама легла на ложе звездочета. Бережно достав из круглого длинного футляра астролябию, звездочет погрузился в ночь, черную, как занзибарский шах, в которой сверкали лишь жемчужины звезд его щедрой улыбки. Он смотрел на звезды до тех пор, пока не явился турок‑день в золотом опоясании, который отрубил голову индусу‑ночи.