Появление науки

Появление науки. Наука это одна из важнейших компонент духовной культуры. В течении всего своего существования человечество познавало мир, эти познания можно разделить на нескольких основных видов 1. Донаучное это мифология и религия. 2. Вненаучное искусство и мораль. 3. Научное. Можно выделить основные критерии научности 1. Абстракция или общность. Чаще этот критерий называют фундаментальностью или теоретичностью. 2. Объективность. 3. Рациональность.

Мифология, например, часто была привязана к конкретным объектам и образам, она не обобщала знания, а принимала их конкретные формы. По мнению Леви Строса Миф это наука конкретного, она оперирует не понятиями, а представлениями и служит магическому действию. Научное же знание обладает общностью, оно обладает способностью абстрагироваться и обобщать накопленные опыт и теории. Успехи познания тесно связаны с развитием науки как одной из форм общественного сознания.

Без науки невозможно представить современную жизнь и человеческую культуру, она высшая форма знания, которая охватывает все явления живой и неживой природы, материальную и духовную деятельность людей. С помощью науки оцениваются не только результаты истории, анализируются текущие события, но и в известной мере прогнозируется будущее. Наука результат общественного развития, с момента своего зарождения она непрерывно связана с человеческой деятельностью, с одной стороны, находясь под ее постоянным влиянием, а с другой - оказывая на нее активное воздействие.

Она всемерно способствует становлению и развитию мировоззрения, одна из главных ее задач удовлетворение общественных потребностей. Возникновение науки уходит своими корнями в далекое прошлое. И хотя зачатки отдельных наук обнаруживаются задолго да нашей эпохи, в своих современных формах она заявляет о себе в ХV XVll вв. Именно отрезок времени от даты публикации труда Н. Коперника Об обращении небесных сфер 1543 до выхода сочинения И. Ньютона Математические натуральной философии 1687 принято называть эпохой научной революции.

В этот период возникает мощное интеллектуальное движение, в первую очередь связанное с творчеством таких мыслителей, как Галилей, Бэкон, Декарт. В результате усилий ученых, прежде всего, естествоиспытателей, меняется образ мира, возникает его научная картина. Утверждается представление о бесконечности Вселенной, в которой Земля небесное тело, существующее наряду с другими планетами.

С эволюцией образа мира меняется и образ человека, явленный новым типом мировоззрения. Возрастает интерес к научным представлениям о человеке, о природе науки и особенностях научного поиска, об отношениях науки и общества, науки и философии, научного знания и веры. В настоящее время наука является сложной и многообразной формой общественной деятельности, органически включающей в себя рациональные и материальные факторы. И все же, не смотря на это, в качестве ориентира путеводителя науки следует рассматривать как систему знаний о мире. При этом объектом научного знания выступают все явления и процессы, происходящие в природе и обществе.

Объективному научному знанию предшествует донаучное, которое, в основном, базируется на чувственном субъективном восприятии действительности. Донаучное знание частично зависит от наблюдательности человек, характера, сложности и степени доступности его объектам человеческим чувствам. По этим причинам оно содержит в себе немало ошибок. В отличие от него научное знание опирается на анализ фундаментальных основ естественных явлений и процессов, а поэтому содержит в себе больший объем истинного знания.

С учетом этого можно считать, что наука система знаний, полученных в результате практики, включающей в себя исследования и освоения процессов и явлений, происходящих в космосе, природе, обществе и человеческом явлении.