Иеронимус Босх

Нижегородская ГородскаяПедагогическая Гимназия Работу Выполнила Научный руководитель Нижний Новгород 2002 годПлан1. Вступление2. Эпоха3. Биография4. Периодытворчества и обзоры произведений - Ранний Период- Зрелый Период- Поздний Период 5. Заключение 6. Иллюстрации Сад Наслаждений, Блудный сын, Страшныйсуд, Воз сена, Семь смертных грехов, Операция по извлечению камня глупости, Корабльдураков ВступлениеВ нидерландском искусстве конца 15 векаутрата человеческой значительности не меняла иерархии ценностей, соотношения человекаи природы измельчанию человека соответствовало и измельчание восприятия вселенной.В искусстве Босха вопрос о соотношении человека и мира получил принципиально новоерешение.В его живописи фантастическое искусство,становясь индивидуальным, переходит в некое новое качество, переступает черту, отмечающуюконец коллективного творчества, господствовавшего на протяжении Средних веков.

Искусство Босха отражало кризисные настроения, захватившие нидерландское общество в условиях нарастания социальных конфликтов конца15 века. Творческие интересы Босха были разнообразны плодовитый живописец два десятка сохранившихся до наших дней произведений - лишьчасть созданного им, он занимался и росписью цветных стекол, делал церковную утварь.

Босх жил и работал в провинциальной среде, вдали от развитых художественных центров. И во многих отношениях он мыслил традиционными средневековыми понятиями.

Подобносредневековым художникам, он стремился дать всеобъемлющую картину мира. Черпая вдохновениев бестиарии, порожденном народным воображением, Босх вносил в создаваемые образысвой личный неповторимый отпечаток. ЭпохаЭпоха Возрождения очень важный этапразвития европейской культуры. Хронологически входящее в средневековую историю европейскихнародов, возникшее в недрах феодальной культуры, Возрождение открывает принципиальноновую культурную эпоху, знаменуя собой начало борьбы буржуазии за господство в обществе. На этой ранней стадии развития буржуазнаяидеология была идеологией прогрессивной и отражала интересы не только самой буржуазии, но и всех других классов и сословий, находившихся в подчинении изживающей себя феодальнойструктуры отношений. Формирование буржуазной идеологии в эпохуВозрождения характеризуется ориентацией на материалистическое истолкование законовприроды принцип природосообразности, антропоцентризмом человек рассматриваетсякак венец Природы, рационализмом человек познает окружающий мир и самого себяблагодаря Разуму, что отличает его от всех остальных земных существ и приближаетк Богу, чьим подобием на земле человек и является. Возникновение буржуазной идеологииприводит к постепенному разрушению средневековой концепции мира и человека, устанавливавшейнепосредственную иерархическую связь не только между людьми, но и между человекоми всем сущим концепция отношений от камня до Бога. В то же время эпоха Возрождения этопериод разгула Инквизиции, раскола католической церкви, жестоких войн и народныхвосстаний, происходивших на фоне формирования буржуазного индивидуализма.

Это совсем не период безоблачного торжества человечности над схоластической косностью, как иногда представляют себе время, деятели которого получили гордое имя гуманистов. Религиозная жизнь Ренессанса по своейобширности необозрима, подобно точной науке, хронологически связанной с Возрождением, и в религии совершается колоссальный переворот.

Раньше церковь мыслилась как некоторогорода таинственный коллективный организм, в котором каждый его член имеет самое непосредственноеобщение с Христом. Теперь же все таинства обряда были отменены, а церковь превратиласьв молитвенный дом, где уже ничего не оставалось, кроме пения молитв и слушания проповедей. Быть членом такого коллектива молящихся вне всякой церковной иерархии, которая производиласебя от самих апостолов и вне всяких таинств и обрядов, в которых непосредственноприсутствовал сам Христос. Культура Нидерландов была плотью от плотисредних веков, плотью эпохи Возрождения.

В конце 15 века Нидерланды значительнобогатеют.

Это привлекает к ним опасное внимание соседних стран.

Феодалы соседейстремятся завладеть страной. Жизнь становится лихорадочной и напряженной. Для Нидерландов в конце XV и началеXVI века наступали тяжелые, грозные времена. Маленькая, но богатая страна, ранеевходившая в состав самостоятельного герцогства Бургундского, теперь перешла во владениехищных Габсбургов.

Чем больше процветал Антверпен международный порт, цветокморя, тем бесцеремоннее грабили его испанские монархи, черпая здесь львиную долюсвоих мировых доходов. В Нидерландах распоряжалась, как дома, свирепая испанскаяинквизиция позже, при Филиппе II, был установлен террористический режим герцогаАльбы. Повсюду воздвигались виселицы, пылали целые селения, кровавые пиршества довершалаэпидемия чумы. Отчаявшиеся люди хватались за призраки появлялись мистические учения, изуверские секты, занятия колдовством, за которые церковь преследовала и казнилаеще больше.

На протяжении целого столетия в Нидерландах накипало возмущение, вылившеесязатем в революцию. В городах пылают костры, заседают трибуналыинквизиторов, сжигают ведьм, колдунов и еретиков. И это страшное, напряженное времянашло своего художника, одного из самых странных и загадочных мастеров Иеронимусаван Айкена, более известного как Иеронимус Босх. Краткая

Биография

В его искусствевозникают сатирические даже саркастические изображения ... Антония. Анто ний не ведает страха, его вера тверда и крепка. Он знает, что эти... И их множествообладает определенной системой. Ярусами наслаиваются изо... В конце своего творчества Босх истолковал свои прежние представленияо ...

Заключение

Заключение Гибридные существа, кошмарные образы, фантастические животные живопись Иеронима Босха на протяжении пяти веков была предметомвосхищения, так и не понятая при этом до конца.

В картинах Босха зрителя тревожит болеевсего не различие, а именно близость нормального и фантастического миров. Которыйиз них ложен? Который истинен? Босх жил и творил в то время, когда Средние векауступали дорогу Возрождению, и начала вставать центральная проблема гуманизма, связаннаяс конфронтацией сознания с непознаваемым. Как далеко саркастическое отношение Босхак людям.

Кажется, что художник перенес на свои полотна все ужасы инквизиции, всепороки своего времени. При этом виртуозная живописная техника Босха резкие и трагическиесочетания цветов, точность кисти приобретает убедительную достоверность его самымпричудливым чудовищам, рядом с которыми беспомощно мечутся слабые фигурки испуганныхлюдей. Так Босх пытался передать весь трагизм времени. Был ли он еретиком или, наоборот, глубокорелигиозным человеком, которому открывалось некое тайное и сверхличное знание, сейчассказать трудно.

Но всматриваться в его живописные работы необыкновенно интересно. С Босхом кончается искусство 15 века. Творчество Босха завершает этот этап чистых прозрений, потом напряженных исканийи трагических разочарований.