Реферат Курсовая Конспект
Хороводные, игровые, плясовые песни - раздел Образование, Хороводные, Игровые, Плясовые Пес...
|
Некоторые особенности поэтического языка
Поэтический параллелизм: образы природы (пейзаж) служат передаче эмоционального состояния.
Символы горя: бел-горюч камень, ракитов куст, чёрный ворон.
Символы счастья (утраченного или не состоявшегося): калина, малина, цветы.
4. Темы протяжных песен (всегда – горестные, печальные)
Смерть в чужом краю («Горы Воробьёвские»)
Тоска женщины по девичеству, по жизни в родительском доме.
Горестная разлука, прощальная встреча.
Молодецкая лирика (песни вольницы) – мужские!
Рекрутские песни.
Исторические и балладные (см. тему «Исторические и балладные песни»).
Функции жанра. Условия исполнения.
Специальных условий нет (могут быть приурочены к свадебному обряду, к проводам рекрута, исполняться во время летних хороводных гуляний).
Основная функция – эмоциональная разрядка (подумать о других функциях!).
Эпические жанры музыкального фольклора
Сюжет: | Былина с Х века | Историческая песня с ХIII века | Баллада с ХIV века | |||
Музыкальный язык + стилистика текста | Напев былины (интонация сказывания) | Протяжная песня (с ХIV века) | Городская бытовая песня (с ХVIII века) |
Исторические песни и баллады
! ЭТИ жанры определяются по содержанию текста
Время возникновения жанров.
Исторические песни и баллады относятся к более поздним, чем былина, эпическим жанрам музыкального фольклора. Исторические песни известны с XIII века, баллады – с XIV века.
Содержание исторических песен.
В текстах исторических песен повествуется о конкретных исторических событиях или лицах. Документальной точности нет! Исторические песни нередко сочинялись самими участниками или свидетелями событий.
Наиболее ранние исторические песни относятся к периоду монголо-татарского нашествия («Авдотья Рязаночка», «Щелкан Дудентьевич» - см. тексты в сборниках былин). События этого периода отражены в песне «Про татарский полон».
В XVI веке историческая песня приобретает значение ведущего жанра. Песни о Ермаке, о взятии Казани Иваном Грозным. В XVII веке появляются песни о Степане Разине, в XVIII – о Петре I и его победах, о Емельяне Пугачёве, в XIX веке - об Отечественной войне 1812 года, о русско-турецких войнах (1828 – 1829, 1877 – 1877), Крымской войне (1853 - 1856).
Исторические события и в дальнейшем находят отражение в песенном фольклоре.
Содержание баллад
Баллады – песни трагического содержания. В основе сюжетов – семейно-бытовые конфликты.
«Про вдову Пашицу» (см. в сборниках былин).
«Ванька-ключник»
«Ехали солдаты»
«По Муромской дорожке»
«Хаз-Булат удалой»
Донская баллада («По Дону гуляет»)
Исторические баллады(имеют признаки исторических песен и баллад)
«Из-за острова на стрежень»
Сон Степана Разина («Мне малым-мало спалось»)
Музыкальный язык исторических и балладных песен
1) Наиболее ранние исторические песни и баллады на Севере исполнялись с напевами былин (интонация сказывания). Тексты этих песен публикуются в сборниках былин.
2) Значительное количество исторических и балладных сюжетов впротяжных песнях(подголосочная полифония).
3) С XVIII века - популярны городские бытовые песни с балладными и историческими сюжетами (поются с аккордовым сопровождением).
Городская бытовая песня XVIII – начала XX вв.
Сказка
Определение жанра
Сказка относится к эпическим жанрам устного народного творчества. Повествование прозаическое, имеет обязательную установку навымысел.
Б) Волшебные сказки
Волшебные сказки отражают формы социальной организации при первобытно-общинном строе, обряды, представления людей об устройстве мира (в том числе – представление о временной смерти).
Действие волшебной сказки происходит в двух мирах – реальном и ином мире,который называется «тридевятое царство, тридесятое государство», находится за «тридевять земель», за лесом, за морем, под землёй. На границе между мирами находится избушка Бабы-Яги, которая охраняет эту границу. |
Отлучка героя из дома – начало его приключений.
Недостачазаставляет героя отправиться в путь (нужно найти живую и воду, молодильные яблоки, невесту). В любом случае поиск невесты – главная цель (даже если герой её не формулирует).
Испытания, которые ждут героя: путь в царство мёртвых, бой со змеем или другим врагом. Когда искомый предмет найден, надо спастись от погони, от завистливых братьев (братья убивают Ивана и присваивают себе его подвиги - смерть временная). Нередко герою предлагается трудная задача(невыполнимая, но он справится!).
Волшебные помощники и волшебные предметы помогают преодолеть испытания. |
Роль волшебных предметов могут играть любые предметы: сапоги, скатерть, дубина, стрела, шапка, ковёр, колечко, дудочка и т. д.
Волшебным помощникомчасто становится конь (в более древних сказках – птица). Конь переносит героя в иное царство, помогает победить змея, даёт советы, высоко прыгает (чтобы Иван поцеловал царевну).
Даритель снабжает героя волшебным помощником или волшебным предметом (коня дарит Баба-Яга или умерший отец). Дарителем или волшебным помощником может стать благодарное животное (собака или кошка, спасённые от жестоких людей, птица, в которую герой не выстрелил, щука, которую Емеля поймал, но отпустил).
Волшебные сказки заканчиваются свадьбой и воцарением героя.
Некоторые структурные особенности волшебных сказок:
Устойчивые формулы зачинов и концовок:«Жили-были…», «В некотором царстве, в некотором государстве…»; «И жили они долго и счастливо», «И я там был, мёд-пиво пил, по усам текло – в рот не попало».
Утроение.У отца - три сына, каждый отправляется из дома, т. е. ситуация повторяется трижды. Трижды Иван бьётся со змеем, у которого три – шесть – девять голов. У Бабы-Яги бывает две сестры или две дочери.
В) Бытовые сказки
Действие сказки происходит в одном, реальном, мире. Нет волшебных помощников и волшебных предметов. Бытовые сказки короче, чем волшебные |
В основе сюжета – антагонизм между представителями разных сословий, а также осмеяние человеческих пороков. Мужик (работник, крестьянин, солдат) оказывается умнее, хитрее барина (хозяина, попа). Глупый и жадный барин (хозяин, поп) бывают жестоко наказаны и осмеяны.
Осмеяны и наказаны ленивые, упрямые, злые и неверные жёны.
Смелая и умная девушка спасается от разбойников и разоблачает их.
Мудрые девушки отгадывают трудные загадки. За это их берут в жёны.
Мудрые жёны справляются с трудными задачами.
Литература:
Афанасьев А.Н. Народные русские сказки: В 3 т. – М., 1957
Кравцов И.И., Лазутин С.Г. Русское устное народное творчество. – М., 1983
Ончуков Н.Е. Северные сказки: В 2 кн.- СПб, 1998
Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – Л, 1986
Пропп В.Я. Русская сказка. – М., 2000
Пропп В.Я. Морфология сказки. – М., 1969
Задания для самопроверки:
1. Проанализируйте структуру сказок «Колобок», «Теремок», «Репка», «Смерть петушка», «Небо пало». Какой жанровой разновидности они относятся?
2. Определите, к какой жанровой разновидности относятся сказки из сборника Н.Е.Ончукова №№11, 13, 49, 68, 109, 135, 216, 217, 264, 241, 255. По каким признакам определили?
Фольклорный театр
1. Жанровый составфольклорного театра:
1). Фольклорная драма (театр живых людей).
2). Театр кукол: а). Театр Петрушки (пальцевой театр); б). Вертеп (стержневой театр).
3). Раёк (= потешная панорама, театр лубка).
4). Балаганные представления.
5). Прибаутки балаганных «дедов».
Период бытования фольклорного театра
Фольклорный театр формируется в 18 веке, т.е. в период, когда отчётливо определяются различия между крестьянской и городской народной культурой. Фольклорный театр формируется в городской среде, для которой характерно сильное влияние иноземной культуры и профессиональной письменной поэзии и драмы. Фольклорный театр существовал до начала 20 века. |
Кукольный театр
А). Петрушка
Прототипы Петрушки – европейские фольклорные шуты (см. особенности внешности и костюм!). Работают двое: актёр и музыкант. Актёр использует пищик. |
Представление состоит из ряда сценок: сцена с невестой, покупка лошади, падение с лошади, сцена с доктором, убийство немца, избиение квартального, арапа. В конце Петрушку загрызёт собака или утащит барашек. Смерть Петрушки – условная, «кукольная».
б). Вертеп (в переводе – «пещера»). Рождественское кукольное представление – драма «Царь Ирод». В католических странах (не в России!) представление устраивалось внутри храма.
Вертеп – переносной ящик, разделённый на 2-3 яруса. В верхнем ярусе разыгрывались сцены, связанные с рождением Христа, в нижнем – эпизоды с царём Иродом.
4.3. Раёк(потешная панорама)
Раёк – ящик с двумя увеличительными стёклами, устанавливался на площадях во время городских увеселений и праздников. Зрители разглядывали лубочные картинки, сменявшие друг друга: изображения святых мест, монастырей, библейские сюжеты, былинные богатыри, сказочные персонажи, портреты знаменитых людей.
Раёшник сопровождал показ прибаутками.
4.4. Балаганы – главное развлечение на городских гуляниях. В балаганных представлениях, предназначенных для простонародья, выступали профессиональные актёры, любители из числа мелких чиновников и ремесленников, цирковые артисты. (Первоначально такие представления устраивались заезжими комедиантами из Европы).
4.5. Прибаутки балаганных «дедов». Балаганные деды-зазывалы выступали на наружных балконах балаганов для привлечения публики.
– Конец работы –
Используемые теги: Хороводные, Игровые, плясовые, песни0.072
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Хороводные, игровые, плясовые песни
Если этот материал оказался полезным для Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Твитнуть |
Новости и инфо для студентов