Социалисты – утописты

ЭпохаВозрождения отличается не только культурным развитием стран Западной иЦентральной Европы, но и идейным и политическим развитием.Наиболеепримечательна в этот период деятельность двух так называемых социалистов-утопистов Томаса Мора 1478-1535 и Томмазо Кампанеллы 1568-1639 . Они являются предшественниками научного социализма и их работыпохожи между собой. Они оба, но каждый по-своему, пытались создать общество, вкотором люди равны между собой, отсутствует частная и даже личнаясобственность, труд - обязанность всех, а распределение происходит попотребности.

Создателемпервой литературной утопии, т.е. сказания о никогда и нигде не существовавшем,но желанном, прямо-таки идиллическом обществе дословно утопия значит нигдея , т.е. место, которого нет , был Томас Мор. Впервые вмировой литературе Мор нарисовал подробную картину социалистического строя,основанного на коллективной собственности на средства производства.Сокращенныйзаголовок главного произведения Мора - Утопия - дал название всему домарксистскому периодусоциалистических и коммунистических исканий и мечтаний.

КарьераТамаса Мора складывалась более чем удачно. Выходец из семьи лондонского юриста,он получил хорошее образование, стал просвещеннейшим человеком своего времени,дружил с самыми выдающимися учеными-гуманистами.В его доме написал ЭразмРоттердамский свою знаменитую Похвалу глупости . Мор избиралсячленом парламента и его спикером, выполнял важные дипломатические поручениякороны и пользовался исключительным авторитетом как юрист.

В 1529 году Мор сталлордом-канцлером и надеялся таким образом, используя высокий пост, влиять наполитику короля. Мор неплохописал и его произведения оказали большое влияние, и не только на современников.Достаточно сказать, что его История Ричарда III явилась одним изисточников известной драмы Шекспира. Но, какговорится, Мор сам себя погубил.Еще в 1516 году вышла в свет за границей Весьма полезная, а также и занимательная, поистине золотая книжечка онаилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия или попросту Утопия . Напечатана была эта книга в бельгийском городе Лувене и закакие-нибудь два-три года выдержала несколько изданий.

Но в 1532году это произведение стало известно королю Генриху VII и карьере Мора наступилконец, а через 3 года Мора казнили. Причем его обвинили в государственнойизмене и приговорили к мучительной казни по требованию короля.Приговор гласил влачить по земле через все лондонское Сити в Тайберн, там повеситьего так, чтобы он замучился до полусмерти, снять с петли, пока он еще не умер,отрезать половые органы, вспороть живот, вырвать и сжечь внутренности.

Затемчетвертовать его и прибить по одной четверти его тела над четырьмя воротамиСити, а голову выставить на Лондонском мосту . В день казниМору сообщили о королевской милости приговор заменялся обыкновенным отсечениемголовы, на что Мор заметил Избави Боже моих друзей от такоймилости . Не менееизвестным мыслителем того же направления эпохи Возрождения был ТоммазоКампанелла и его произведение Город Солнца . Его настоящее имя былоДжован Доменико.

Позже, когда он принял монашество, ему в честь святого ФомыАквинского дали имя Фома, Томмазо. А еще с детства у него было прозвание впамять одного из прадедов - Кампанелла, что значит колокол. Под этим именем они вошел в историю. Кампанеллабыл итальянцем по происхождению, уроженцем Калабрии - области Италии, котораянаходилась под властью испанцев.Он был сыном сапожника, но ему в детствеповезло и он смог овладеть грамотой.

Ему хотелось учиться дальше, но для бедныхдорога к знаниям шла тогда только через монастырь. И он в 14 лет уходит вмонастырь ордена св. Доминика. В 23 года вышла его первая книга - Философия, основанная на ощущениях . Именно тогда инквизиция впервыеарестовала его. Когда емубыло 31 год Кампанелла готовит восстание, чтобы освободить родную Калабрию отиспанской тирании.Все было очень хорошо спланированно и подготовлено. Но планывосстания стали известны испанцам.

Начались аресты и 6 сентября 1599 годаКампанелла был арестован. Он провел в тюрьме почти 27 лет. Ему пришлосьпережить все - и пытки инквизиции, и одиночество заключения, и ненависть своихблизких - отца и брата, осужденных из-за него. Но страдания не сломили его, онпродолжал мыслить и творить даже в тюрьме. В 1601 году он начинает свойзнаменитый трактат Город Солнца о справедливом и разумномгосударстве, пишет лежа, изуродованными пыткой пальцами.В оковах, но всеже свободный, один, но все же не одинокий, стеная, но спокойный, я слушаю своихврагов - даже его мучители удивлялись спокойности Кампанеллы.

А он считалсвоим долгом выжить, чтобы поведать о пути ко всеобщему счастью и благоденствию,который он, как ему казалось, открыл. И даже выйдяиз тюрьмы через почти четверть века, он продолжает писать трактат за трактатом,находясь под надзором в монастыре.И опять участвует в заговоре - ведь роднаяего Калабрия под пятой все тех же испанцев! И опять провал и бегство воФранцию, где и проходят последние годы гражданина Города Солнца - в нужде иизгнании.

Что же закниги эти были - Утопия и Город Солнца , одна из которыхпривела своего автора на плаху, а другого заставила провести жизнь в нужде иневоле? Сюжет этихкниг довольно прост в них описываются порядки на острове Утопия и в ГородеСолнца и образ жизни их жителей.Томас Мор и Кампанелла пытались создать обликобщества, в котором нет никакой собственности, где все принадлежит всем, гдевсе трудятся и нет тунеядцев и никто не знает, что такое деньги.

У Мора - этоостров Утопия, у Кампанеллы - отдельно взятый город. Обе книги написаны в формедиалога и от имени некоего путешественника, случайно открывшего неведомуюстрану. В обществе,созданным Мором и Кампанеллой должны быть все равны.Однако в Утопии Мора встречается такой класс людей как рабы, которыене только постоянно пребывают в работе, но и находятся в цепях . И в Утопии Мора и в Городе Солнца Кампанеллы существуетсоциальная иерархия, где некие начальники и наблюдатели управляют всей жизньюграждан, а власть верховного правителя очень напоминает диктатуру, что явнопротиворечит подлинному равенству.

А наблюдение за тем, чтобы сочетаниемужчин и женщин давало наилучшее потомство по Кампанелле вообщесмахивает на нацизм. Сами людикак перекати-поле , не имеют ни корней, ни привязанности ни друг кдругу, ни к своим детям. Каждые два года по Мору их перемещают из города вдеревню и наоборот.Очень напоминает как совсем недавно направляли из городовв колхозы на уборочные работы . Каждые 10 лет жители обмениваются своимидомами.

И вообще у них все регламентированно, все делается по звонку - ложатсяспать около 8 вечера, спят 8 часов, а в предрассветные часы когда особеннохорошо спится нормальным людям устраивают публичные чтения, причем участвуют вних только те, кто были кем-то отобраны для науки поневоле захочетсябыть дураком, чтобы выспаться . Люди одеты уобоих авторов совершенно одинаково - одежду носят они белого цвета, истирается она ежемесячно ! , а поскольку люди заняты в основномсельским хозяйством, можно себе представить эти сомнительные белыеодежды . Но выбор одежды это мелочи, по сравнению с тем, что те женачальники подбирают мужчин и женщин для продолжения рода, как скот Женщины статные и красивые соединяются только со статными и крепкимимужчинами полные же - с худыми, а худые - с полными дабы они хорошо и спользой уравновешивали друг друга по Кампанелле . Вскормленный грудью младенец передается на попечение некихстарцев, которые обучают их говорить, а впоследствии эти старцызанимаются с ними гимнастикой, бегом, метанием диска и т.д. Дома,спальни, кровати и все прочее необходимое , надо думать и зубные щеткитоже как пишет Кампанелла у жителей города Солнца общие.

Из этого следует, чтои болезни у них тоже общие и весьма часты всевозможные эпидемии.

Должностные лица получают большие и лучшие порции, и из своихпорций они всегда уделяют что-нибудь на стол детям, выказавшим утром большеприлежания на лекциях, в ученых беседах и на военных занятиях . Угощениеобъедками - считается одной из величайших почестей . Итак, и уМора и у Кампанеллы - производство потомства имеет в виду интересыгосударства, а интересы частных лиц - лишь постольку, поскольку они являютсячастями государства . Из этого следует, что человек - не индивидуум, алишь маленький винтик большой машины, называемой государство.

Прочтя обеработы можно сделать вывод, что в них изображен идеал тоталитарногогосударства, где верховный правитель избирается пожизненно и имеетнеограниченную власть, где все регламентированно, начиная с причесок и кончаявоспитанием детей, где человек никогда не принадлежит себе, но всегда находитсяпод наблюдением начальников.

Остается одна малость - где найти такого правителяи столько умных и совершенно чуждых скаредного корыстолюбия как писал осамом Море Эразм Роттердамский начальников, чтобы они могли справедливои разумно управлять людьми.Кампанелла,будучи в изгнании во Франции, на одной из своих книг, изданных в Париже сделалпосвящение кардиналу Ришелье И Город Солнца, который я изобразил, а тебенадлежит воздвигнуть, да воссияет вечным и немеркнущим светом . Остаетсятолько надеяться, чтобы это пожелание никогда не сбылось.