Суррогатное материнство

СуррогатноематеринствоМоральные и юридическиепроблемы, связанные с практикой суррогатного материнства, оказались особенносложными. В США пока к 1991 г. не принято законов, запрещающих суррогатное материнство,а недавние судебные решения в Кентукки и Мичигане подтвердили юридическую силузаключаемых по этому поводу соглашений.Соответствующие проекты законов быливнесены на рассмотрение законодателей по меньшей мере в 19 штатах, и можноожидать, что хотя бы некоторые попытки регулирования или запрещениясуррогатного материнства найдут свое отражение в юридических нормах.

Противники суррогатногоматеринства считают, что оно превращает детей в подобие товара, создаваяситуацию, в которой богатые люди смогут нанимать женщин для вынашивания своихпотомков они утверждают также, что материнство становится при этом договорнойработой, поэтому стремление к выгоде может возобладать здесь над соображениямипользы для договаривающихся сторон. Кроме того, многие феминистки думают, чтотакая практика будет способствовать эксплуатации женщин, а некоторые церковныегруппы усматривают в ней дегуманизирующую, безнравственную тенденцию,подрывающую святость брака и семьи.

Существуют также опасения, что некоторыхсуррогатных матерей может психологически травмировать необходимость отдать своего ребенка после установления той связи с ним, котораясоздалась во время 9-месячной беременности и родов даже если вначале женщинеказалось, что она сможет расстаться с таким ребенком без особых переживаний . Сторонники использованиясуррогатных матерей, конечно, смотрят на эту практику совсем по-иному.

Ониуказывают на то, что для семьи, бездетной из-за неспособности жены зачать иливыносить плод, это единственный способ получить ребенка, который будетгенетически своим для мужа. Они отмечают также, что подобнаяпроцедура, позволяющая произвести на свет желанное дитя, по сути дела не так ужсильно отличается от усыновления.По их мнению, это не коммерциализация деторождения,а глубоко человечный акт любви и сотрудничества.

Этот акт связан, конечно, спотенциальными опасностями для суррогатной матери, но она способна их оценить иможет сознательно пойти на риск таким образом, решение о заключении контрактане будет для нее более рискованным, чем для многих других женщин, выбирающихсебе не совсем безопасные занятия.Сторонники суррогатногоматеринства не считают его формой эксплуатации женщин они утверждают, чтоженщина, добровольно решившая стать суррогатной матерью, получает за выполнениеэтой роли достаточную материальную компенсацию, а также моральноеудовлетворение от приносимой обществу пользы.

Сравнительно мало былосказано о ребенке в таких ситуациях.Ребенок может унаследовать от суррогатнойматери генетические дефекты за исключением довольно редких случаев, когда в еематку имплантируют оплодотворенную in vitro яйцеклетку от той самой женщины,вместо которой для вынашивания плода пришлось нанять другую . Некоторые изтаких дефектов, к сожалению, не могут быть выявлены современными методами.Возможно также повреждение плода в результате неосторожности суррогатной матери- например, если она будет во время беременности употреблять наркотики илинедостаточно хорошо питаться.

Столь же важны, но остаются пока без ответа вопросыпсихологической адаптации ребенка.Если ребенку объяснят или он случайноузнает , что его родила не мать, а другая женщина, не станет ли это для негоисточником проблем или тягостных переживаний? А если контакты ребенка с этойженщиной будут продолжаться и после его рождения так бывает, когда суррогатнаямать - родственница или близкий семье человек , то как это может сказаться наребенке в дальнейшем? Неудивительно, что притаком множестве вопросов специальная комиссия Американского общества по борьбес бесплодием 1986 выразила по поводу суррогатного материнства серьезные сомнения этического характера, которые не могут быть сняты,пока не будет получено достаточных данных для оценки опасности и возможныхпреимуществ обсуждаемой процедуры . Ввиду этих сомнений упомянутоеобщество рекомендует использовать суррогатное материнство только в порядкеклинического эксперимента при соблюдении следующих условий 1. Необходимособрать достаточные сведения о психологическом воздействии всей процедуры насуррогатных матерей, на использующие их супружеские пары и на рождающихсядетей. 2. Особое вниманиеследует уделить тому, чтобы супруги и суррогатная мать дали добровольноесогласие на процедуру, располагая всей необходимой информацией. 3. Отец исуррогатная мать должны быть тщательно проверены в отношении инфекционныхзаболеваний и генетических дефектов. 4. Оплата услугспециалистов - врачей, адвокатов и др должна ограничиваться обычными для нихгонорарами они не должны получать комиссионные за подбор участников иорганизацию всей процедуры. Несмотря на такиерекомендации, в ряде случаев суррогатное материнство будет, несомненно,организовано на менее строгих условиях и менее профессионально . Сейчас ужеочевидно, что для некоторых женщин, предлагающих свои услуги в качествесуррогатных матерей, главным стимулом служат деньги, и это может толкать их напредоставление ложных сведений о состоянии здоровья или обстоятельствах жизни.Известны случаи, когда бесплодные супружеские пары, подыскивая подходящую длятакой роли женщину, пытались склонить к согласию на это кого-либо изродственниц.

С другой стороны, беспринципные или недостаточно серьезноотносящиеся к делу адвокаты и врачи, иногда так увлекаются перспективой хорошозаработать на подборе суррогатных матерей, что не в состоянии действоватьтолько в интересах своих клиентов.

И все же, как могут засвидетельствоватьсотни ранее бездетных супругов, польза от такого способа преодоления бесплодиянеоценима.

Разнообразные этическиевопросы, рассмотренные в этой главе, связаны с индивидуальными и общественнымисуждениями о надлежащем поведении в области секса и продолжения рода. В прошлыеэпохи считалось, что на каждый из этих вопросов есть только один верный ответ.Сегодня же мы понимаем, что правильность тех или иных ответов относительна, таккак все больше знакомимся с разными религиями и культурами, с самым широкимспектром взглядов и многообразием форм сексуального поведения.

Каждый человекдолжен сам делать собственный выбор и не навязывать свои взгляды другим. Списокиспользованной литературы 1.Основы сексологии HUMAN SEXUALITY . Уильям Г. Мастерc, Вирджиния Э.Джонсон, Роберт К. Колодни.

Пер. сангл.

М. Мир, 1998. х 692 с ил. ISBN 5-03-003223-1.