Социология

Он является высшей разновидностью социальных и культур­ных норм, требует безусловного подчинения. Различают два вида законов. Обычное право — совокупность неписаных правил пове­дения в доиндустриальном обществе, санкционированных орга­нами власти. Из него постепенно возникли юридические законы, закрепленные конституцией. Законом общество защищает самые дорогие и почитаемые ценности: человеческую жизнь, государ­ственную тайну, собственность, человеческие права и достоин­ства. Нарушение законов влечет уголовные наказания, самым сильным из них является смертная казнь.

Выделим ключевые понятия:

Так, например, речевой общностью воровского жаргона вы­ступают не только воры, но и все те, кто пользуется, понимает и употребляет его.

Сделаемвыводы: культурно-речевой статус — еще одна и очень важная характеристика социального статуса, несущая ги­гантскую познавательную информацию о человеке. Носителями такого статуса выступают речевые общности — большие соци­альные группы людей.

Выделим ключевые понятия:

КУЛЬТУРНО-РЕЧЕВОЙ СТАТУС

РЕЧЕВАЯ ОБЩНОСТЬ

КУЛЬТУРНО-РЕЧЕВАЯ СРЕДА

Под культурно-речевой срвдой понимаетсяречевая общность людей, говорящих на определенном языке, и совокупность использу­емых этой общностью культурных элементов (обычаев, тради­ций, символов, ценностей, норм).

Семья, половозрастная группа, социальный слой или класс являют собой разновидности культурно-речевой среды.

Культурно-речевая среда выступаетсредой социализации и од­новременно —средой консолидации людей. Таковы ее важнейшие функции.

В семье или на работе среда общения определяет тематику разговора, стиль и содержание речи, ее ритмику, частоту, пос­ледовательность. Несомненно, речевое общение регулируется нормами и правилами, принятыми в данной среде. Например, дети не должны вмешиваться в разговор старших членов семьи, начальник имеет право разговаривать с подчиненным в повели­тельном тоне.

Содержание и организацию культурно-речевого поведения людей рейдируют привычки, манеры, этикет и кодекс.

привычки — твердо усвоенные образцы поведения; возникаю­щие в результате долгого повторения и выполняющиеся автома­тически, бессознательно.

КУЛЬТУРНО-РЕЧЕВАЯ СРЕДА

МАНЕРЫ

ЭТИКЕТ

КОДЕКС

КУЛЬТУРНО-РЕЧЕВАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ

Поясняющий пример

Так, в сословном обществе сословны даже имена. В XVIII веке у русских крестьянок были в ходу такие имена, как Василиса, Мавра, Федосья и Фекла, а у дворянок: Александра, Екатерина, Елизавета, Мария, Наталья, Ольга, Юлия [7, с.54].

Мы знаем, какие женские имена распространены сегодня:

Наталья, Екатерина, Ольга, Татьяна. Мы также знаем, какое со­словие они раньше характеризовали. Сравнивая прошлое и насто­ящее, мы без труда обнаружим тот культурный вектор, который указывает направление развития российского общества.

В заключение выделим ключевыепонятия:

КУЛЬТУРНО-РЕЧЕВАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ

ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЯЗЫК

НАРОДНО-РАЗГОВОРНЫЙ ЯЗЫК

ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ДИАЛЕКТЫ

СОЦИАЛЬНЫЕ ДИАЛЕКТЫ

ЖАРГОН ДЕКЛАССИРОВАННЫХ

КОРПОРАТИВНЫЕ ЖАРГОНЫ

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ "ЯЗЫКИ"

УСЛОВНЫЕ ЯЗЫКИ

ПРОСТОРЕЧИЕ

Литература

1.Годфруа Ж. Что такое психология. Т.2, М., 1992.

2.Green A. Sociology. N.Y., 1968.

3.Левада Ю. Статьи по социологии. М., 1993.

4.Белл Р. Т. Социолингвистика / Пер. с англ. М., 1980.

5.Бондалетов В.Д. Социальная лингвистика. М., 1987.

6.Городское просторечие. Проблемы изучения. М., 1984.

7.Никонов В.А. Имя и общество. М., 1974.

8.Сепир Э. Язык / Пер. с англ. М., Л.: Соцгиз. 1934, 233с.

ГЛАВА 8. СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ

ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Общество — совокупность самых разных групп: больших и малых, реальных и номинальных, первичных и вторичных. Группа — фундамент человеческого общества, поскольку само оно — одна из групп, но только самая большая. Численность групп на Земле превышает численность индивидов. Такое воз­можно потому, что один человек способен состоять сразу в не­скольких группах.

Под социальной группой принято понимать любую совокуп­ность людей, выделенных посоциально значимым критериям. Та­ковыми являются пол, возраст, национальность, раса, про­фессия, место жительства, доход, власть, образование и некоторые другие.

Социальная группа — это своеобразный посредник между от­дельным человеком и обществом в целом. Но группа — это еще и та среда, в которой возникают и развиваются коллективные про­цессы. Мы рассмотрим такие формы коллективного поведения, как толпа, публика, паника, слухи, бунт и другие.

ЗНАЧЕНИЕ ГРУППЫ

Социальный мир отличается от природного очень многим. У него своя собственная топография, где помечены точки искрив­ления, сгущения и разряжения. Оказывается, у него также свое­образная метрика. Например, количество звезд на небе превы­шает число возможных звездных скоплений, а число элементов всегда больше числа множеств, групп и классов, в которые они реально входят. Так в природном мире. Но человеческое обще­ство в этом смысле представляет исключение.

Справка

ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К ГРУППЕ

КЛАССИФИКАЦИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП

Все многообразие социальных групп можно классифициро­вать в зависимости от:

- размеров группы,

Словарик

НОМИНАЛЬНЫЕ ГРУППЫ

СОЦИАЛЬНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ

РЕАЛЬНЫЕ ГРУППЫ

МАЛЫЕ ГРУППЫ

СОЦИАЛЬНЫЕ КАТЕГОРИИ

СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ

АГРЕГАТЫ

ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ

ПУБЛИКА

ТОЛПА

Толпой называют любое кратковременное скопление людей, ко­торых собрал в одном месте общий интерес.

ПУБЛИКА

КОНВЕНЦИАЛЬНАЯ ТОЛПА

ТОЛПА

ЭКСПРЕССИВНАЯ ТОЛПА

ДАВКА

АКТИВНАЯ ТОЛПА

СЛУЧАЙНАЯ ТОЛПА

ФОРМЫ МАССОВОГО ПОВЕДЕНИЯ

Поясняющий пример

В феврале 1992 г. в г. Подольске проводились учения по ГО. Работникам предприятия была дана учебная задача: из По­дольска в сторону Москвы движется атомное облако. Ваши действия?

На следующее утро в Москве все говорили о том, что про­изошла авария на Обнинской ГЭС. Срочно надо закрывать фор­точки и двери. На телевидение постоянно звонили испуганные люди. Началась паника.

Массовая истерия в некоторых случаях выливается в панику, а в некоторых — в погромы.

Погром — коллективный акт насилия, предпринятый некон­тролируемой и эмоционально возбужденной толпой против соб­ственности или личности.

Погром часто принимает вид шовинистического выступле­ния против какой-либо национальности или иной группы насе­ления, сопровождающегося грабежами и убийствами. До револю­ции в России было несколько еврейских погромов. В первые дни Октябрьской революции прокатилась волна "винных" погромов. Погром — спонтанный "кратковременный" всплеск насилия, подогреваемый не идеалами, а страстями. После выступления рок-группы в Санкт-Петербурге и Москве молодежь устраивала погромы в метро и электричках. Во многих странах Европы фут­больные фанаты устраивают погромы после очередных матчей. Самым известным примером погрома являются так называемые линчи — самосуды, устраиваемые толпой белых над провинив­шимися неграми.

бунт — собирательное понятие, обозначающее ряд стихий­ных форм коллективного протеста: мятеж, волнение, смута, восстание.

Причиной их возникновения служит массовое недоволь­ство чем-либо (угнетением, плохим обращением, условиями труда и жизни) или кем-либо (чаще всего руководством). Бунт может относиться к социальной организации (бунт на корабле) и к реальной группе (бунт крестьян). Эмоциональ­ное состояние (недовольство) переходит сначала в стихий­ное действие (негодование), а затем организованное (погро­мы, поджоги, разрушение тюрем, захват административных зданий).

Бунт означает неподчинение официальным властям. Студен­ческие бунты, во время которых молодые люди баррикадирова­ли аудитории и не подчинялись администрации, были в России накануне Октябрьской революции, в современной Европе (зна­менитая весна 1968 г.) и Америке (против войны во Вьетнаме). Известны бунты на кораблях, в армейских гарнизонах, негри­тянских гетто.

Выделим ключевые понятия:

МАССОВАЯ ИСТЕРИЯ

БУНТ

СЛУХИ

ЛИНЧ

СПЛЕТНИ

ПАНИКА

ПОГРОМ

ФОРМЫ ОРГАНИЗОВАННОГО ПРОТЕСТА

ОТКРЫТЫЙ, ПАССИВНЫЙ ПРОТЕСТ

СОПРОТИВЛЕНИЕ

СКРЫТЫЙ ПАССИВНЫЙ ПРОТЕСТ

ПРОТЕСТ ОТКРЫТЫЙ

АКТИВНЫЙ ПРОТЕСТ

ДЕМОНСТРАЦИЯ

СКРЫТЫЙ АКТИВНЫЙ ПРОТЕСТ

ТИПОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ

социальные движения включают огромное количество людей, мобилизованных для защиты или сопротивления социальным изме­нениям.

Поясняющий пример

СЕСТРИНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ

СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ

УТОПИЧЕСКИЕ ДВИЖЕНИЯ

РЕФОРМАТОРСКИЕ ДВИЖЕНИЯ

РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ДВИЖЕНИЯ

РЕГРЕССИВНЫЕ ДВИЖЕНИЯ

МАЛАЯ ГРУППА

ФОРМЫ МАЛОЙ ГРУППЫ

СТРУКТУРА МАЛОЙ ГРУППЫ

Структуру связей и отношений в малой группе изучают мето­дом социограммы. Представим себе студенческую группу, где надо провести опрос. Каждого студента мы попросили указать, с кем именно он хотел бы вместе поработать, с кем провести до­суг, сходить в поход, кому назначить свидание и т.д.Взаимные выборы наносятся на специальную карту: каждый тип связи обо­значается особым цветом либо формой линии.

Примечание, Стрелки обозначают: сплошная — досуг, пунктирная — свидание, штрих-пунктирная — работа.

Пример

На рис. 19 мы видим, что наибольшее число выборов получил Андрей. Он — лидер группы. А наименьшее число выборов у Сер­гея и Оли. Они — аутсайдеры.

лидером именуют члена группы, пользующегося наибольши­ми симпатиями и принимающего решения в самых важных си­туациях.

Когда лидеров больше одного, группа раскалывается на подгруп­пы. Их называют кликами.

Хотя лидер в группе один, авторитетных лиц может быть не­сколько. На них опирается лидер, навязывая группе свои реше­ния. Они формируют общественное мнение группы и составляют ееядро. Если, к примеру, надо устроить вечеринку или сходить в поход, то ядро выступает в роли организаторов.

Итак,лидер — фокус групповых процессов. Члены группы как бы делегируют (по умолчанию) ему власть и право принимать реше­ния в интересах всей группы. И делают это добровольно.

лидерство — отношения доминирования и подчинения в преде­лах малой группы.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В МАЛОЙ ГРУППЕ

ДИАДА

АУТСАЙДЕР

ТРИАДА

ЛИДЕРСТВО

ГРУППОВАЯ ДИНАМИКА

КЛИКА

СОЦИОГРАММА

МАЛАЯ ГРУППА

ЛИДЕР

Литература

1.Hess В., Markson E., Stem P. Sociology. - N.Y., 1991.

2.Краткий социологический словарь. — М., 1989.

3.Смелзер Н. Социология. — М., 1994.

4.Волошин М. Лики творчества. — Л., 1989.

5.Фролов С. С. Социология. — М., 1994.

6.Хрестоматия по социальной психологии. — М., 1994.

7.Шибутани Т. Социальная психология. — М., 1969.

8.Корнеев М. Я. Проблемы социальной типологии личности. — Л., 1971.

9.Головаха Б. И. Структура групповой деятельности. — Киев, 1979.

10.Ядов В. А. Социологическое исследование: методология, про­грамма, методы. — М., 1987.

ГЛАВА 9 СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ

ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

ИЗМЕРЕНИЕ СТРАТИФИКАЦИИ

Представим себе социальное пространство, в котором рас­стояния по вертикали и горизонтали не равны. Так или примерно так мыслил социальную стратификацию П. Сорокин — человек, первым в мире давший полное теоретическое объяснение явле­ния, причем подтвердивший свою теорию с помощью огромно­го, простирающегося на всю человеческую историю, эмпири­ческого материала [I].

Точками в пространстве являются социальные статусы. Рас­стояние между токарем и фрезеровщиком одно, оно горизон­тальное, а расстояние между рабочим и мастером другое, оно вертикальное. Мастер — начальник, рабочий — подчиненный. У них разные социальные ранги. Хотя дело можно представить и так, что мастер и рабочий расположатся на равном расстоянии друг от друга. Так произойдет, если мы будем рассматривать того и другого не как начальника и подчиненного, а всего лишь как работников, выполняющих разные трудовые функции. Но тогда мы перейдем из вертикальной в горизонтальную плоскость.

Любопытный факт

Таблица

ШКАЛА ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ПРЕСТИЖА (СОКРАЩЕННЫЙ ВАРИАНТ)

Примечание: шкала имеет от 100 (высшая оценка) до 1 (низ­шая оценка) балла. Второй столбец "баллы" показывает сред­нюю оценку, полученную данным видом занятий по выборке.

Источник: Hess В.. Markson E., Stein P. Sociology. N.Y.: 1991. Р. 179.

Сравнение данных за разные годы (1949, 1964, 1972, 1982) показывает устойчивость шкалы престижа. Наибольшим, сред­ним и наименьшим престижем в эти годы пользовались одни и те же виды занятий. Юрист, врач, преподаватель, ученый, банкир, летчик, инженер получали неизменно высокие оценки. Их поло­жение на шкале менялось незначительно: врач в 1964 г. стоял на втором месте, а в 1982 — на первом, министр соответственно занимал 10 и 11 места.

Если верхнюю часть шкалы занимают представители творчес­кого, интеллектуального труда, то нижнюю — представители преимущественно физического малоквалифицированного: води­тель, сварщик, плотник, сантехник, дворник. У них наименьшее статусное уважение. Люди, занимающие одинаковые позиции по четырем измерениям стратификации, составляют одну страту.

Для каждого статуса или индивида можно найти место на лю­бой шкале.

Классический пример — сравнение офицера полиции и профессо­ра колледжа. На шкалах образования и престижа профессор стоит выше полицейского, а на шкалах дохода и власти полицейский стоит выше профессора. Действительно, власти у профессора меньше, доход несколько ниже, чем у полицейского, но прести­жа и лет обучения у профессора больше. Отметив того и другого точками на каждой шкале и соединив их линиями, получим стратификационный профиль.

Каждую шкалу можно рассматривать отдельно и обозначать самостоятельным понятием.

В социологии выделяюттри базисных вида стратификации:

ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К СТРАТЕ

ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ СТРАТИФИКАЦИИ

Поясняющий пример

СТРАТИФИКАЦИЯ У АРАБОВ

СТРАТИФИКАЦИЯ

ПРЕСТИЖ

ВИДЫ СТРАТИФИКАЦИИ:

ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ СТРАТИФИКАЦИИ:

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ

РАБСТВО

ПОЛИТИЧЕСКАЯ

КАСТЫ

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ

СОСЛОВИЯ

КЛАССЫ

Класс понимают в двух смыслах — широком и узком. В широком значении под классом понимаютбольшую соци­альную группу людей, владеющих либо не владеющих средствами производства, занимающую определенное место в системе обще­ственного разделения труда и характеризующуюся специфическим способом получения дохода.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ КЛАССОВ

Промышленная революция XVIII—XIX веков разрушила феодальную систему и вызвала к жизни социальные силы, ко­торые привели к формированию классового строя. В то время как численность духовенства, дворянства и крестьянства, либо не увеличивалась, либо сокращалась, численность третьего со­словия резко возрастала. Развитие торговли и промышленности вызвало к жизни новые профессии: предприниматели, коммер­санты, банкиры, купцы. Появилась многочисленная мелкая буржуазия. Разорение крестьян и переезд их в город вели к со­кращению их численности и возникновению новой страты, ко­торой не знало феодальное общество, — наемных индустриаль­ных рабочих.

Постепенно формировался новый тип экономики — капита­листической, которой соответствует новый тип социальной стра­тификации — классовая система. Рост городов, промышленнос­ти и сферы услуг, падение власти и престижа аристократии и укрепление статуса и богатства буржуазии кардинально измени­ли облик европейского общества. Новые профессиональные группы, вышедшие на историческую арену (рабочие, банкиры, предприниматели и т.д.) укрепляли свои позиции, требовали привилегий и признания своего статуса. Вскоре по своему значе­нию они сравнялись с прежними сословиями, но стать новыми сословиями они не могли. Термин "сословие" отражал истори­чески уходящую реальность. Новую реальность лучше всего от­ражал термин "класс". Он выражал экономическое положение людей, способных передвигаться вверх и вниз.

Переход от закрытого общества к открытому демонстрировал гозросшие возможности человека самостоятельно сделать свою судьбу. Сословные ограничения рушились, каждый мог поднять-оя до высот общественного признания, перейти из одного класса ^в другой, приложив усилия, талант и трудолюбие. И хотя удается это единицам, даже в современной Америке, здесь устойчиво держится выражение "человек, сделавший себя сам".

Таким образом, роль детонатора сыграли деньги и товарно-денежные отношения. Они не считались с сословными барьера­ми, аристократическими привилегиями, наследуемыми титула­ми. Деньги всех уравнивали, они универсальны и доступны всем, даже тем, кто не унаследовал состояния и титулов. Общество, в котором доминировали приписываемые статусы, уступало место обществу, где заглавную роль стали играть достигаемые статусы. Это и есть открытое общество.

7. КЛАССЫ И СОСЛОВИЯ В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ

До революции в России официальным было сословное, а не классовое деление населения. Оно подразделялось на два основ­ных сословия — податных (крестьяне, мещане) и неподатных (дворянство, духовенство). Внутри каждого сословия были более мелкие сословия и слои. Государство предоставляло им опреде­ленные права, закрепленные законодательством. Они гарантиро­вались лишь постольку, поскольку сословия выполняли опреде­ленные повинности, например, выращивали хлеб или занимались промыслами. Аппарат чиновников регулировал отно­шения между сословиями, в чем и выражалась его "повинность". Таким образом, сословная система была неотделима от государ­ственной. Вот почему мы можем определитьсословия как соци­ально-правовые группы, различающиеся объемом прав и обязаннос­тей по отношению к государству.

Согласно переписи 1897 г., все население страны, а это 125 миллионов человек, распределялось на следующие сословия:

дворяне — 1,5% всего населения, духовенство — 0,5%, купцы — 0,3%, мещане — 10,6%, крестьяне — 77,1%, казаки — 2,3%. Пер­вым привилегированным сословием в России считалось дворян­ство, вторым — духовенство. Остальные не относились к числу привилегированных. Дворяне делились на потомственных и лич­ных. Не все из них являлись землевладельцами, многие были на государственной службе. Землевладельцы составляли особую группу — помещиков (среди потомственных дворян помещиков было не более 30%) [2, c.l4 -17].

Постепенно, как и в Европе внутри сословий формируются самостоятельные социальные страты — зародыши классов.

В связи с развитием капитализма некогда единое крестьянство на рубеже веков расслоилось на бедняков (34,7%), середняков (15%), зажиточных (12,9%), кулаков (1,4%), а также мало- и без­земельных крестьян, вместе составлявших одну треть. Неоднород­ным образованием были мещане — средние городские слои, включавшие мелких служащих, ремесленников, кустарей, до­машнюю прислугу, почтово-телеграфных служащих, студентов и т.д. Из их среды и крестьянства выходили русские промышлен­ники, мелкая, средняя и крупная буржуазия. Правда, в составе последней преобладали вчерашние купцы. Казачество представ­ляло собой привилегированное военное сословие, несшее служ­бу на границе [2, с. 29—34].

К 1917 г. процесс классобразования не завершился, он нахо­дился в самом начале. Главная причина — отсутствие адекват­ной экономической базы: товарно-денежные отношения нахо­дились в зачаточной форме, как и внутренний рынок страны. Они не охватили основную производительную силу общества — крестьян, которые даже после столыпинской реформы так и не стали свободными фермерами. Рабочий класс, численностью около 12 млн человек, не состоял из потомственных рабочих, многие являлись полурабочими, полукрестьянами. К концу XIX века промышленный переворот не был полностью завершен. Ручной труд так и не был вытеснен машинами (даже в 80-е годы XX века на его долю приходилось 40%). Буржуазия и пролетариат не стали основными классами общества. Правительство ограж­дало отечественных предпринимателей от иностранных конку­рентов бесчисленными привилегиями, создавая им парниковые условия. Отсутствие конкуренции усиливало монополию и сдер­живало развитие капитализма, который так и не перешел с Ранней на зрелую стадию. Низкий материальный уровень насе­ления и ограниченная емкость внутреннего рынка не позволя-^ли трудящимся массам стать полноценными потребителями. 'эк, доход на душу населения в России в 1990 г. равнялся 63 Рублям, а в Англии — 273, в США — 346. Плотность населения °Ь1ла в 32 раза меньше, чем в Бельгии. В городах проживало 14% населения, а в Англии — 78%, в США — 42%. Объективных ус­ловий для возникновения среднего класса в России не сложи­лось [2, с.13- 14J,

Октябрьская революция легко разрушила социальную структуру российского общества, исчезло множество старых ста­тусов — дворянин, буржуа, мещанин, полицмейстер и т.д., сле­довательно, исчезли их носители — большие социальные групп людей. Уничтожена объективная и единственная база для воз­никновения классов — частная собственность. Начавшийся в конце XIX века процесс классообразования в 1917 г. ликвидиро­ван на корню. Восстанавливать сословный либо классовый строй не позволяла официальная идеология марксизма, уравнявшая всех в правах и материальном положении. В результате сложилась уникальная историческая ситуация: в рамках одной страны раз­рушены и не признаны правомочными все известные типы соци­альной стратификации — рабство, касты, сословия и классы. Официально партия большевиков провозгласила курс на постро­ение бесклассового общества. Но, как известно, ни одно обще­ство не может существовать без социальной иерархии, пусть даже в простейшей форме.

КЛАССОВАЯ СИСТЕМА США

Принадлежность социальному слою в рабовладельческом, кастовом и сословно-феодальном обществах фиксировалась официально — правовыми либо религиозными нормами. В доре­волюционной России каждый человек знал, в каком сословии он состоит. Людей приписывали к той или иной социальной страте.

В классовом обществе дело обстоит иначе. Никого никуда не приписывают. Государство не занимается вопросами социального закрепления своих граждан. Единственный контролер — обще­ственное мнение людей, которое ориентируется на обычаи, сло­жившуюся практику, доходы, образ жизни и стандарты поведения. Поэтому точно и однозначно определить количество классов в той или иной стране, число страт или слоев, на которые они раз­биваются, принадлежность людей к стратам очень сложно. Необ­ходимы критерии, которые выбираются достаточно произвольно. Вот почему в такой развитой с социологической точки зрения стране, как США, разные социологи предлагают разные типоло­гии классов. В одной семь, в другой шесть, в третьей пять и т.д. социальных страт. Первую типологию классов США предложил в 40-е годы XX века американский социолог Ллойд Уорнер:

верхний-верхний класс включал так называемые "старые се­мьи". Они состояли из наиболее преуспевающих бизнесменов и тех, кого называли профессионалами. Проживали они в привиле­гированных частях города;

нижний-верхний класс по уровню материального благополу­чия не уступал верхнему-верхнему классу, но не включал ста­рые родовые семьи;

верхний-средний класс состоял из собственников и профессио­налов, которые обладали меньшим материальным достатком в сравнении с выходцами из двух верхних классов, но зато они ак­тивно участвовали в общественной жизни города и проживали в довольно благоустроенных районах;

нижний-средний класс составляли низшие служащие и квали­фицированные рабочие;

верхний-нижний класс включал малоквалифицированных ра­бочих, занятых на местных фабриках и живущих в относитель­ном достатке;

нижний-нижний класс составляли те, кого принято называть "социальным дном" — это обитатели подвалов, чердаков, тру­щоб и прочих малопригодных для жизни мест. Они постоянно ощущали комплекс неполноценности вследствие беспросветной бедности и постоянных унижений.

Предлагаются и другие схемы, например: верхний-верх­ний, верхний-нижний, верхний-средний, средний-средний, нижний-средний, рабочий, низшие классы. Или: высший класс, верхний-средний, средний и нижний-средний класс, верхний рабочий и нижний рабочий класс, андеркласс [3, с. 183]. Вариантов множество, но важно уяснить себе два прин­ципиальных положения:

· как бы ни называли классы, но основных только три: бога­тые, зажиточные и бедные;

· неосновные классы возникают за счет добавления страт или слоев, лежащих внутри одного из основных классов.

Термин "верхний-верхний класс" означает, по существу верхний слой высшего класса. Во всех двусоставных словах первое — обозначает страту или слой, а второе — класс, к которому) данный слой относится. "Верхний-нижний класс" иногда называют так, как он есть, а иногда обозначают им рабочий класс. Средний класс (с присущими ему слоями) всегда отличают от рабочего класса. Но и рабочий класс отличают от низшего, куда могут входить неработающие, безработные, бездомные, нищие и т.д. Как правило, высококвалифицированные рабочие включа­ются не в рабочий класс, а в средний, но в низшую его страту, которую заполняют главным образом малоквалифицированные работники умственного труда — служащие. Возможен иной вари­ант: рабочих не включают в средний класс, но оставляют два слоя в общем рабочем классе. Специалисты входят в следующий слой среднего класса, ведь само понятие "специалист" предпо­лагает как минимум образование в объеме колледжа. Верхнюю страту среднего класса заполняют в основном "профессионалы". Профессионалами за рубежом именуют людей, имеющих, как правило, университетское образование и большой практический опыт, отличающихся высоким мастерством в своей области, за­нятых творческим трудом и относящихся к так называемой кате­гории самонанятых, т.е. имеющих свою практику, свое дело. Это юристы, врачи, ученые, преподаватели и т.д. Именоваться "про­фессионалом" очень почетно. Их число ограничено и регулиру­ется государством. Так, лишь недавно социальные работники по­лучили долгожданный титул, которого добивались несколько десятилетий.

Между двумя полюсами классовой стратификации амери­канского общества — очень богатыми (состояние — 2 млн. долл. и более) и очень бедными (доход менее 6,5 тыс. долл. в год), составляющих от общей численности населения приблизитель­но одинаковую долю, а именно 5%, расположена та часть насе­ления, которую принято называть средним классом. В индустри­ально развитых странах он составляет большинство населения — от 60 до 80%.

Средний класс — уникальное явление в мировой истории. Ска­жем так: его не было на протяжении всей истории человечества. Он появился лишь в XX веке. В обществе он выполняет специфи­ческую функцию. Средний класс — стабилизатор общества. Чем больше он, тем меньше вероятность того, что общество будут сотрясать революции, межнациональные конфликты, соци­альные катаклизмы. Он состоит из тех, кто сделал судьбу соб­ственными руками и, следовательно, кто заинтересован в сохра­нении того строя, который представил подобные возможности. Средний класс разводит два противоположных полюса, бедных и богатых, и не дает им столкнуться. Чем тоньше средний класс, тем ближе друг к другу полярные точки стратификации, тем вероятнее их столкновение. И наоборот.

Средний класс — самый широкий потребительский рынок для мелкого и среднего бизнеса. Чем многочисленнее этот класс, тем увереннее стоит на ногах малый бизнес. Как правило, в сред­ний класс входят те, кто обладает экономической независимос­тью, т.е. владеет предприятием, фирмой, офисом, частной прак­тикой, своим делом, ученые, священники, врачи, адвокаты, средние менеджеры, мелкая буржуазия — социальный хребет общества.

Нынешний средний класс является историческим преемни­ком "четвертого сословия", которое на заре промышленной ре­волюции взорвало сословную систему. Само понятие "средний класс" возникло в XVII веке в Англии. Оно обозначало особую группу предпринимателей, противостоявших, с одной стороны, верхушке крупных землевладельцев, с другой — "пролетарской голытьбе". Постепенно к нему стали причислять мелких и сред­них буржуа, менеджеров, лиц свободных профессий.

Фрагмент Р. Миллс

ВЛАСТВУЮЩАЯ ЭЛИТА

СТРАТИФИКАЦИЯ В СССР И РОССИИ

Литература

1.Сорокин П. А. Человек, цивилизация, общество. — М., 1992.

2.Жарова Л. Н., Мишина И. А. История отечества. — М., 1992.

3.HessB., Markgon E., Stein P. Sociology. V.4., 1991.

4.4. Вселенский М. С. Номенклатура. — М., 1991.

5.5. Ильин В. И. Основные контуры системы социальной стратифи­кации общества // Рубеж. 1991. № 1. С. 96— 108.

6.6. Смелзер Н. Социология. — М., 1994.

7.7. Комаров М. С. Социальная стратификация и социальная струк­тура // Социол. исслед. 1992. № 7.

8.Гидденс Э. Стратификация и классовая структура // Социол. йс-след.1992.№11.

ГЛАВА 10. БЕДНОСТЬ И НЕРАВЕНСТВО

ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

БОГАТЫЕ

Фрагмент А-Шальнев

ПЛАТИТЬ НАДО ЗА ВСЕ

ИЗМЕРЕНИЕ НЕРАВЕНСТВА

Любопытный факт

Считают себя счастливыми 90% филиппинцев и индонезийцев и только 60% японцев. Хотя уровень жизни первых — один из самых низких, а вторых — один из самых высоких.

В России сегодня наименьшие доходы получает большин­ство, средние доходы — относительно большая группа, а наи­высшие — меньшинство населения. Соответственно пирамиду доходов, их распределение между группами населения, иными словами неравенство, в первом случае можно изобразить в виде ромба, а во втором — конуса (рис.23). В итоге мы получим про­филь стратификации, илипрофиль неравенства.

ИЗМЕРЕНИЕ БЕДНОСТИ

УРОВЕНЬ ЖИЗНИ

АБСОЛЮТНАЯ И ОТНОСИТЕЛЬНАЯ БЕДНОСТЬ

Справка

ДЕПРИВАЦИЯ

Справка

СУБКУЛЬТУРА БЕДНОСТИ

ГРУППЫ БЕДНЫХ

Литература

1.Hess В., Barkson E., Stein P. Sociology. N.Y., 1991.

2.Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.

3.Российская Федерация в 1992 году. Статистический ежегодник. М.,1993.

4.Cooper P. Sociology. An introduction course. L., 1988.

5.Levis 0. The culture of poverty // Poverty in America. Michigan, 1965. P. 405-419.

6.Ярошенко С.С. Синдром бедности // Социологический журнал. 1994. № 2. С.43-50.

7.Лене С. Бедность: неискоренимый парадокс Америки. М., 1976.

8.Салуцкий А. Бедные и богатые: деревня сегодня. М., 1989.

ГЛАВА 11. СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

КЛАССИФИКАЦИЯ МОБИЛЬНОСТИ

Существуютдва основных вида социальной мобильности — межпоколенная и внутрипоколенная, и два основных типа — вер­тикальная и горизонтальная. Они в свою очередь распадаются на подвиды и подтипы, которые тесно связаны друг с другом.

межпоколенная мобильность предполагает, что дети достига­ют более высокой социальной позиции либо опускаются на бо­лее низкую ступеньку, чем их родители. Пример: сын шахтера становится инженером.

внутрипоколенная мобильность имеет место там, где один и тот же индивид, вне сравнения с отцом, на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции. Иначе она называет­ся социальной карьерой. Пример: токарь становится инженером, а затем начальником цеха, директором завода, министром маши­ностроительной отрасли.

Первый вид мобильности относится к долговременным, а вто­рой — к кратковременным процессам. В первом случае социоло­гов больше интересует межклассовая мобильность, а во вто­ром — перемещение из сферы физического труда в сферу умственного.

вертикальная мобильность подразумевает перемещение из од­ной страты (сословия, класса, касты) в другую.

В зависимости от направления перемещения существуютвос­ходящая мобильность (социальный подъем, движение вверх) и нисходящая мобильность (социальный спуск, движение вниз).

Повышение в должности — пример восходящей мобильнос­ти, увольнение, разжалование — пример нисходящей.

горизонтальная мобильность подразумевает переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне.

Примером служит перемещение из православной в католи­ческую религиозную группу, из одного гражданства в другое, из одной семьи (родительской) в другую (свою собственную, вновь образованную), из одной профессии в другую. Подобные движе­ния происходят без заметного изменения социального положе­ния в вертикальном направлении.

Разновидностью горизонтальной мобильности служит геогра­фическая мобильность. Она подразумевает не изменение статуса или группы, а перемещение из одного места в другое при сохра­нении прежнего статуса.

Примером выступает международный и межрегиональный туризм, переезд из города в деревню и обратно, переход с одного предприятия на другое.

Если к перемене места добавляется перемена статуса, то гео­графическая мобильность превращается в миграцию.

Если деревенский житель приехал в город, чтобы навестить родственников, то это географическая мобильность. Если же он переселился в город на постоянное место жительства и нашел здесь работу, то это уже миграция. Он поменял профессию.

Можно предложить классификацию социальной мобильности по иным критериям. Так, например, различают:

• индивидуальную мобильность, когда перемещение вниз, вверх или по горизонтали происходят у каждого человека незави­симо от других, и

• групповую мобильность, когда перемещения происходят коллективно, к примеру, после социальной революции старый класс уступает господствующие позиции новому классу.

Индивидуальная и групповая мобильность определенным об­разом связаны с приписываемым и достигаемым статусами. Как вы думаете, индивидуальной мобильности больше соответствует приписываемый или достигаемый статус? (Попробуйте разоб­раться самостоятельно, а если это не получится, прочитайте главу до конца.)

Таковы главные виды, типы и формы (между этими терминами существенных различий нет) социальной мобильности. Кроме них иногда выделяют организованную мобильность, когда перемеще­ния человека или целых групп вверх, вниз или по горизонтали уп­равляется государством а) с согласия самих людей, б) без их согла­сия. К добровольной организованной мобильности следует отнести так называемый социалистический оргнабор, общественные призывы на комсомольские стройки и т. л. К недобровольной организованной мо­бильности можно отнести репатриацию (переселение) малых наро­дов и раскулачивание в годы сталинизма.

От организованной мобильности надо отличатьструктурную мобильность. Она вызвана изменениями в структуре народного хозяйства и происходит помимо воли и сознания отдельных ин­дивидов. Скажем, исчезновение или сокращение отраслей или профессий приводит к перемещениям больших масс людей. В 50— 70-е годы в СССР проводилось сокращение малых деревень и их укрупнение.

Главные и неглавные виды (типы, формы) мобильности раз­личаются так.

Главные виды характеризуют все или большинство обществ в любую историческую эпоху. Разумеется, интенсивность или объем мобильности не везде одинаковы.

Неглавные виды мобильности присущи одним типам обще­ства и не присущи другим. (Подыщите конкретные примеры для доказательства данного тезиса).

Главные и неглавные виды (типы, формы) мобильности су­ществуют в трех основных сферах общества — экономической, политической, профессиональной. Мобильность практически не происходит (за редким исключением) в демографической сфере и достаточно ограничена в религиозной сфере. Действительно, мигрировать из мужчины в женщину невозможно, а перемеще­ние из детского возраста в юношеский не относится к мобильно­сти. Добровольное и насильственное изменение религии в чело­веческой истории происходило неоднократно. Достаточно вспомнить крещение Руси, обращение в христианскую веру ин­дейцев после открытия Колумбом Америки. Однако такие собы­тия происходят нерегулярно. Они представляют интерес скорее для историков, нежели для социологов. Обратимся к конкрет­ным видам и типам мобильности.

ГРУППОВАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

СТРУКТУРНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

ОБЪЕМ И ДИСТАНЦИЯ МОБИЛЬНОСТИ

ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ МОБИЛЬНОСТИ

МОБИЛЬНОСТЬ В СССР

КАНАЛЫ ВЕРТИКАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ

ГРУППОВАЯ ЗАМКНУТОСТЬ

МИГРАЦИЯ

миграция —это переселение людей из страны в страну, из рай­она в район, из города в деревню (и обратно),из города в город, из деревни в деревню. Иными словами, миграция — это территори­альные перемещения. Они бывают сезонными, т.е. зависящими от времени года (туризма, лечения, учебы, сельхозработы), и ма­ятниковыми — регулярные передвижения из данного пункта и возвращения в него. По существу оба вида миграции являются временными и возвратными.

Справка

ТЕКУЧЕСТЬ КАДРОВ

Литература

1.Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. — М., 1992.

2.Жарова Л.Н., Мишина И.А. История отечества. — М., 1992.

3.Hess В., Markson E., Stein P. Sociology. — N.Y., 1991.

4.Вселенский М.С. Номенклатура. — М., 1991.

5.Ильин В.И. Основные контуры системы социальной стратифи­кации общества//Рубеж. 1991.№ 1.С.96—108.

6.Гидденс Э. Стратификация и классовая структура // Социол. ис-след.1992.№11.

7.Российская Федерация в 1992 году. Статистический ежегодник. — М.,1993.

8.Cooper P. Sociology. An introduction course. — L., 1988.

9.Levis 0. The culture of poverty // Poverty in America. — Michigan, 1965. P. 405-419.

10.Ярошенко С. С. Синдром бедности // Социологический журнал. 1994. № 2. С.43-50.

11.Филиппов Ф.Р. и др. Трудовые биографии поколений // Социол. исслед. 1986. № 4.

12.Москвин Д.Д. Население СССР: вопросы миграции (экономи­ко-статистический обзор тенденций 60—80-х годов). — М., 1991.

13.Морозова Р.Ф. Современные миграционные явления: беженцы и эмигранты // Социол. исслед. 1992. № 3.

14.Социальная мобильность городского населения. Таллин, 1985.

15.Гордон Л.Н., Комаровский В.В. Динамика социально-профессио-нального состава поколений // Социол. исслед. 1986. № 3.

ГЛАВА 12. СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ И УПРАВЛЕНИЕ

ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА УПРАВЛЕНИЯ

СТРУКТУРА УПРАВЛЕНИЯ

АДХОКРАТИЯ

ТЕРМИНЫ СОВРЕМЕННОГО МЕНЕДЖМЕНТА

В ЧЕМ ОБВИНЯЮТ РАБОЧИХ МЕНЕДЖЕРЫ

В чем обвиняют рабочие менеджеров

Не меньше претензий к руководителям предъявляют подчи­ненные. Что не нравится им в начальниках?

• насилие физическое и нравственное

• отговорки и запутывание коллективных договоров

• нарушение своего долга

• превышение своих прав

• обман и хитрость в поведении

• неблагоразумие и безрассудство менеджеров

• произвол и волюнтаризм

• некомпетентность руководителей

• непорядочность и дурные личные качества

КУЛЬТУРНЫЕ ТИПЫ РУКОВОДИТЕЛЯ

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ СОЦИОЛОГИИ ОРГАНИЗАЦИИ

ЭЛЕМЕНТЫ ОТКРЫТОЙ СИСТЕМЫ

ФОРМАЛЬНАЯ И НЕФОРМАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

ВЛАСТЬ И АВТОРИТЕТ

Важной переменной организационного поведения выступает понятие власти. власть — способность или возможность влиять и определять действия других людей. Различают два вида власти:

одна исходит от позиции (должности), другая — от самой личнос­ти. В первом случае речь идет о формальной власти руководителя, во втором — неформальном авторитете лидера. Власть означает также способность манипулировать (пользоваться выгодами сво­его положения) или контролировать поведение других в соб­ственных целях.

Понятие власти и авторитета настолько важны для социоло­гии, что стоит остановиться подробнее на их анализе. автори­тет — это общепризнанное значение, влияние, которым пользуется то или иное лицо в силу определенных качеств или заслуг. Его можно считать специфическим способом проявления власти. В зарубежной социологии слова authority (авторитет) и power (власть) нередко употребляются как синонимы. Автори­тет также выступает формой подчинения действий людей обще­ственным нормам, средством поддержания общественной, в том числе и производственной дисциплины.

Авторитет — персональная характеристика. В средневековье особым авторитетом пользовались отцы церкви, в эпоху пред­принимательства — бизнесмены, которых считали лидерами на­ции. Английский философ Томас Гоббс называл авторитетом того, чьи указания или приказы выполняются лишь по причине высокого доверия к его мудрости, знаниям, опыту либо нрав­ственным принципам. Таким образом, авторитет основан на ува­жении и признании другими индивидуальных достоинств. Автори­тет подразумевает добровольное подчинение многих людей одному лишь потому, что он выступает личностью, а не назна­ченным лицом.

Власть — форма социальных отношений, которая характе­ризуется способностью влиять на поведение других не благода­ря выдающимся качествам личности, а посредством админист­ративно-правовых механизмов. Прежде всего благодаря занимаемому положению, должности, месту в организации. Си­стема власти включает в себя отношения господства и подчине­ния, отношения субординации (многоуровневого подчинения) и иерархии. Если авторитет — прежде всего добровольное подчи­нение личности, то власть — вынужденное (но не принудитель­ное) подчинение безличным правилам. Добровольное уважение базируется на внутренней мотивации, признательности, по­буждении, привязанности. Напротив, формальное подчинение власти основано на юридических законах, действии социально­го контроля и санкций. Когда человек имеет дело с авторите­том, он волен подчиняться ему или не подчиняться в любой момент. Но неподчинение власти карается и расценивается как отклоняющееся поведение. Иногда власть понимают как закон­ное право принимать ключевые решения, которые определяют поведение людей.

ЛИДЕРСТВО И СТИЛЬ РУКОВОДСТВА

ЯПОНСКИЙ МЕНЕДЖМЕНТ

ТЕОРИЯ БЮРОКРАТИИ М. ВЕБЕРЛ

ФУНКЦИИ БЮРОКРАТИИ

ДИСФУНКЦИИ БЮРОКРАТИИ

Поясняющий пример

ИНСТРУКЦИЯ ВИЗИРЯ

Поясняющий пример

КОМСОМОЛЬСКИЙ ЦИРКУЛЯР

ВОСТОЧНАЯ И ЗАПАДНАЯ БЮРОКРАТИЯ

ДЕГРАДАЦИЯ ЭЛИТНЫХ ГРУПП

МАФИЯ И БЮРОКРАТИЯ

ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАКОН ОЛИГАРХИИ

Литература

1.Вебер М. Избранные произведения. — М., 1990.

2.ГвишианиД.М. Организация и управление. — М., 1972.

3.Ефимов А. Элитные группы, их возникновение и эволюция // Знание-сила. 1988. № 1. с. 56-64.

4.Катанзаро Р. Мафия // Социол. исслед. 1989. № 3.

5.Кравченко А.И. Социология труда в XX веке. Историко-критичес-кий очерк. — М., 1987.

6.Макаров С.Ф. Менеджер за работой. — М., 1989.

7.Мескон М.Х., Альберт М., Хедоури Ф. Основы менеджмента. — М., 1991

8.Питер Л. Дж. Принцип Питера. — М., 1990.

9.Попов А.В. Концептуальные основы менеджмента в США и их эволюция. — М., 1989.

10.Пригожий А.И. Организации: системы и люди. — М., 1983.

11.СинкД.С. Управление производительностью. Пер. с англ. — М., 1989.

12.Тарасов В.К. Персонал-технология: отбор и подготовка ме­неджеров. — Л., 1989.

ГЛАВА 13. ОБЩЕСТВО И СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

Термин"институт" имеет множество значений. В европейс­кие языки он пришел из латинского: institutum — установление, устройство. Со временем он приобрел два значения — узкое тех­ническое (название специализированных научных и учебных за­ведений) и широкое социальное: совокупность норм права по определенному кругу общественных отношений, например, ин­ститут брака, институт наследования. Социологи, позаимство­вавшие это понятие у правоведов, наделили его новым содержа­нием. Хотя, несомненно, стержень — совокупность норм, регулирующих определенную сферу общественных отношений, — ос­тался прежним. Но добавились новые, сугубо социологические детали. Они углубили наше понимание социальных институтов как столпов, на которых покоится общество.

В социологии принято такое определение: социальные инсти­туты — относительно стабильные и интегрированные совокупнос­ти символов, верований, ценностей, норм, ролей и статусов, кото­рые управляют целыми сферами социальной жизни: семья, религия, образование, экономика, управление.

Но начнем мы наш анализ издалека. Известно, что животное приспосабливается к среде посредством инстинктов — мощных инструментов выживания, выкованных эволюцией на протяже­нии многих миллионов лет. Они помогают ему бороться за суще­ствование и удовлетворять важнейшие жизненные потребности. А как быть человеку? Ведь он растерял почти все свои инстинк­ты, а оставшиеся не очень-то помогают выжить в опасном и по­стоянно меняющемся окружении. Такова социальная среда — система условных значений, норм, статусов, правил, традиций.

Роль инстинктов в человеческом обществе выполняютсоци­альные институты — мощные инструменты, выкованные тыся­челетней культурной эволюцией. Они тоже помогают бороться за существование и успешно выживать. Но не отдельному индивиду, а всему сообществу. Их предназначение —удовлетворять важней­шие жизненные потребности коллектива. Каждый наделен ими в избытке, к тому же у каждого — индивидуальная комбинация по­требностей. Если можно так выразиться, индивидуальный стиль. Но фундаментальных, важных для всех, не так уже и много. Их всего пять, но ровно пять и основных социальных институтов:

- потребности в воспроизводстве рода (институт семьи и брака),

- потребности в безопасности и социальном порядке (поли­тическиеинституты, государство),

- потребности в добывании средств существования (эконо­мические институты, производство),

- потребности в передаче знаний, социализации подрастаю­щего поколения, подготовке кадров (институты образования в широком смысле, т.е. включая науку и культуру),

- потребности в решении духовных проблем, смысла жизни (институт РЕЛИГИИ).

Одним из первых дал развернутое представление о социальных институтах торстейн веблен. Хотя его книга "Теория праздного класса" [1] появилась в 1899 г., многие ее положения не устарели до сих пор. Эволюция общества — это процесс естественного отбо­ра социальных институтов. По своей природе они представляют привычные способы реагирования на стимулы, которые создают­ся внешними изменениями [1, с.200 — 201]. В самом деле, на заре истории в человеческом стаде господствовал промискуитет — бес­порядочные половые отношения. Он грозил человеческому роду генетическим вырождением. Постепенно их стали ограничивать запретами. Первый запрет — запрет кровосмешения. Он запрещал половые отношения между кровными родственниками, скажем, матерью и сыном, братом и сестрой. По существу таков первый и важнейший в истории вид социальных норм. Позже появились и дру­гие нормы. Человечество училось выживать и приспосабливаться к жизни, организуя отношения при помощи норм. Так у людей за­родился, может быть, самый ранний социальный институт — ин­ститут семьи и брака.

Сделаемвывод: социальный институт — приспособительное устройство общества, созданное для удовлетворения его важ­нейших потребностей и регулируемое сводом социальных норм.

Передаваясь из поколения в поколение, нормы семейного и брачного поведения, как и другие институциональные нормы, становились коллективной привычкой, обычаем, традицией. Они направляли образ жизни и образ мышления людей в определен­ное русло. Злоумышленников (на языке социологии — девиан-тов) ожидало суровое наказание (санкции). Понятно теперь, по­чему родоначальник институционализма Т. Веблен и его последователь У. Гамильтон определяли социальный институт как совокупность общественных обычаев, воплощение опреде­ленных привычек поведения, образ мысли и образ жизни, пере­даваемых из поколения в поколение, меняющихся в зависимости от обстоятельств и служащих орудием приспособления к ним [ 1, с.6, 31, 203]. Собственно говоря, так понимают термины "инсти­туция" (установление, обычай, порядок, принятый в обще­стве), "институт" (закрепление обычаев и порядков в виде зако­на или учреждения) юристы.

Отсюда и слово"институционализация", обозначающее зак­репление практики или области общественных отношений в виде закона или социальной нормы, принятого порядка.

Так, институционализация какой-либо науки, скажем социо­логии, предполагает издание государственных стандартов и по­становлений, создание исследовательских институтов, бюро, служб и лабораторий, открытие при университетах, колледжах и школах соответствующих факультетов, отделений, кафедр и курсов подготовки профессиональных специалистов, издание журналов, монографий и учебников и т.д.

ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ИНСТИТУТОВ

Основные институты есть в каждом обществе — от самого примитивного до современного. Иначе это не общество. Мы уже говорили о том, что их предназначение — удовлетворение фунда­ментальных потребностей. Если происходит сбой в их функциони­ровании — беда для всего общества. К концу 60-х годов СССР готовил специалистов с высшим образованием на душу населе­ния больше, чем любая страна мира. Уровень подготовки и сис­тема образования были, возможно, самыми высокими на планете. В сенате США дискутировался вопрос о вызове, брошенном миру советской системой образования. Американцы срочно раз­работали систему практических мероприятий для того, чтобы догнать и перегнать нас.

Шли годы. И сегодня наши школьники и студенты одни из самых образованных. Но в целом система образования в период с 70-х по 90-е годы изменялась слишком медленно. Образовался серьезный разрыв между теоретической подготовкой и практи­ческими навыками студентов. Производство явно недоиспользо­вало выпускников: на предприятиях с передовой технологией ву­зовских знаний не хватало, а там, где трудились на устаревшем оборудовании, знаний было излишне много. А тут грянула пере­стройка конца 80-х, общество повернуло к рыночным отноше­ниям. Появился новый недостаток: марксистское обществоведе­ние не могло вооружить молодежь знаниями в области рыночной экономики, менеджмента, современной социологии, психологии и философии. Пришлось срочно перестраивать учеб­ные планы, перенимать западные технологии обучения. Народ­ное хозяйство недополучило сотни тысяч грамотных специалис­тов, знающих современную науку. Экономический ущерб колоссальный. К нему надо добавить ущерб социальный и нрав­ственный. Ведь поколение людей, воспитанных на старых тради­циях, занимает ключевые позиции в обществе, следовательно, направляет страну не всегда так, как требуют обстоятельства. Урон же от неправильной внешней и внутренней политики, не­продуманных государственных решений вообще не поддается исчислению.

Сделаем вывод: нормальное функционирование социальных институтов — благо для общества, а неправильное — колоссаль­ное зло.

Мы можем убедиться, что понятие "социальный институт" не абстракция. Оно обозначает реальную совокупность людей, I которые трудятся в данной сфере, а также систему конкретных законов, управленческих решений и практических мероприятий. Это вполне зримые объекты — здания, мосты, заводы, персо­нал, жилые квартиры, оборудование, в которых материализует­ся функционирование данного института. К примеру, государ­ственная поддержка института семьи выражается в денежных по­собиях, строительстве детсадов, школ, больниц и т.п.

Социальный институт, кроме всего прочего, еще и гигантс­кая социальная система, охватывающая совокупность статусов и ролей, социальных норм и санкций, социальных организаций (предприятий, университетов, фирм, агентств, колхозов и т.п.), которые опираются на персонал, аппарат управления и особые процедуры, или практики.

Институты — постоянно развивающиеся системы. Институт семьи прошел такие этапы, как групповой брак, полигамия и моногамия. На смену расширенной семье пришла нуклеарная, в которой всего два поколения: родители и дети. Исторически изменялись роли мужа и жены, обряд бракосочетания, методы воспитания детей и многое другое. Колоссальную эволюцию претерпела сфера производства: охота и собирательство, ого­родничество, пастушество, земледелие, ремесленные мастерс­кие, мануфактура, машинное производство, безлюдные цехи. То же самое можно сказать о политических институтах, рели­гии, образовании.

ТИПОЛОГИЯ И ФУНКЦИИ ИНСТИТУТОВ

Таковыфундаментальные институты. Внутри них скрывают­ся более мелкие образования. Их тоже называют институтами, но тольконеглавными, неосновными. Что они собой представля­ют? Дело в том, что у каждого главного института свои системы наработанных практик, методов, приемов, процедур. Так, эко­номические институты не могут обойтись без таких механизмов и практик, как конвертация валюты, защита частной собствен­ности, профессиональный подбор, расстановка и оценка труда работников, маркетинг, рынок.

Социологи говорят об институтах целибата (безбрачия) в католичестве, крещения и исповеди в православии, инквизи­ции, монашества, епископата и т.д., относящихся к основно­му институту религии. Среди неглавных политических институ­тов мы обнаруживаем институты судебной экспертизы, судопроизводства, адвокатуры, присяжных, судебного контроля за арестами, судебной власти, президентства, королевс­кой власти.

Внутри института семьи и брака, а сюда же входит и система родства, ученые находят институты отцовства и материнства, родовой мести, побратимства, наследования социального стату­са родителей, имянаречения.

Сделаем вывод: внутри главных институтов скрываются (на­подобие матрешек) неглавные, или неосновные институты — это частные социальные практики либо обычаи.

Например, целибат и кровную месть с равным правом можно называть либо традицией, либо устоявшейся практи­кой. То и другое верно. Ведь, определяя основной институт, мы уже включали в него и социальные практики, и обычаи. В отли­чие от основного института неосновной выполняет специали­зированную задачу (к примеру, институт представителей пре­зидента России или институт наставничества в СССР), обслуживает конкретный обычай или удовлетворяет нефунда-метальную потребность. Так, важнейший институт — соб­ственность — Т. Веблен возводил к потребности или склонно­сти человека к соперничеству [I].

Поясняющий пример

ТОРГОВЛЯ КАК НЕГЛАВНЫЙ ИНСТИТУТ

Торговля — один из экономических институтов общества. Она представляет собой зрелую форму обмена, зародившуюся в тот момент, когда обмен принял денежный вид.

Зарождение письменности и появление монет, развитие го­родов и расширение морской торговли послужили прологом к торговому капитализму, а позже и промышленному.

Купцы — основное сословие, развивавшее торговлю, учреди­ли один из главных институтов современного общества — биржу. Само слово "биржа" родилось в крупнейшем торговом центре Фландрии — Брюгге в XVI веке.

Протестантская этика, роль которой в возникновении со­временного капитализма глубоко проанализировал М. Вебер, явилась следующим, но уже не материальным, а духовным этапом его институционализации. Протестантизм дал европей­ской цивилизации то, что ей жизненно не хватало: религиоз­ное освящение и оправдание стяжательства, жажды наживы. Человеческая алчность, если она, конечно, оставалась в ра­зумных пределах, получила благовидное название коммерчес­кой и предпринимательской деятельности, а занятие ею рас­сматривалось отныне церковью как предпосылка и путь спасения души.

Общая черта тех и других — выполняемые функции. функцией социального института будем называть ту пользу, которую он приносит обществу. Иначе говоря, совокупность решаемых за­дач, достигаемых целей, оказываемых услуг. Стало быть слово "функционирование" означает очень простую вещь — приносить обществу пользу.

Напротив, если от института помимо пользы происходит вред, будем называть подобные действия дисфункцией. К приме­ру, функция (задача) института образования — готовить всесто­ронне развитых специалистов. Но если он не справляется со сво­ей задачей, если образование поставлено из рук вон плохо, то ни развитых индивидов, ни классных специалистов общество не по­лучит. Школы и вузы выпустят в жизнь рутинеров, дилетантов, полузнаек. Функция превратится в дисфункцию, плюс — в минус.

Если институт работает как надо, то плюсов у него намного больше, чем минусов. И наоборот. Плюсы или функции укрепля­ют, стабилизируют и развивают общество. Минусы, т.е. дисфунк­ции, его расшатывают. В 80-е годы мы начали говорить о кризисе в России института семьи. Понятно, в чем конкретно он выра­жается: резкий рост разводов, неправильное распределение ро­лей между мужем и женой, неэффективная социализация детей. Это лишь главные черты. А каково значение кризиса семьи? Чис­ло дисфункций в нем уравнялось либо превысило число функций. А последствия для общества? Их нетрудно представить.

Сделаем вывод: у социальных институтов (основных и нео­сновных) есть не только функции (приносимая ими польза), но и дисфункции (наносимый обществу вред).

Функции и дисфункции бывают явные, если они официаль­но заявлены, всеми осознаются и очевидны, и латентные, если они скрыты от глаз, не заявляются. К явным функциям школы относятся приобретение грамотности и аттестата зре­лости, подготовка к вузу, обучение профессиональным ро­лям, усвоение базисных ценностей общества. Но у нее есть также скрытые функции: приобретение определенного соци­ального статуса, который позволит взобраться на ступеньку выше неграмотного, завязывание прочных дружеских связей, поддержка выпускников в момент их вступления на рынок труда [2, р.713]. Можно убедиться, что функции и дисфункции относительны, а не абсолютны. Каждая из них имеет два вида — явный и латентный. Функция может быть явной для одних чле­нов общества и латентной для других. То же самое и с дисфун­кцией. К примеру, одним важно приобрести в университете фундаментальные знания, а другим завязать знакомства. В таком случае пересечение функций, дисфункций, явных и латентных функций можноизобразить в виде

логического квадрата (рис. Функции 34). Подобный прием нам еще пригодится, когда мы перейдем к социальным Дисфункции санкциям.

Сделаем вывод: соци­альные институты имеют явные и латентные (скрытые) функции. Латентные функции тем отличаются от дисфункций, что они не наносят вреда. Они показывают, что пользу от любого института можно извлечь гораздо большую (и прежде всего для себя лично), нежели об этом официально за­является.

Мы закончили рассмотрение крупного тематического блока. Надо систематизировать полученные знания, сосредоточив вни­мание наключевых понятиях:

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ ОБЩЕСТВА

ЯВНЫЕ ФУНКЦИИ

СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

ЛАТЕНТНЫЕ ФУНКЦИИ

ГЛАВНЫЕ ИНСТИТУТЫ

ФУНКЦИИ ИНСТИТУТА

НЕГЛАВНЫЕ ИНСТИТУТЫ

ДИСФУНКЦИИ ИНСТИТУТА

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ

ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО

ПРИЗНАКИ ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА

ВЗАИМОСВЯЗЬ ГОСУДАРСТВА И ОБЩЕСТВА

МИРОВАЯ СИСТЕМА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Поясняющий пример

Мировое сообщество обладает огромной силой. До примене­ния им экономических санкций к Ираку в его социальной струк­туре небольшая часть была богатой и такая же — бедной. Основ­ное население проживало на среднем уровне даже по европейским меркам. А через несколько лет действия эмбарго национальная валюта обесценилась. Основная часть среднего класса скатилась до бедноты.

Итак, мы вправе сделать такой вывод: на глобальном уровне общество превращается в мировую систему, которую еще на­зывают мировым сообществом. Различают две формы подобной системы — мировые империи (множество территорий, полити­чески объединенных в одно государственное образование), и мировые экономические системы (страны, развивающие сходную экономику, но политически в одно государство не объеди­ненные).

цивилизация, как и предшествующие понятия, отражает гло­бальный уровень человеческого общества, на котором происхо­дит интеграция социальных систем. О его содержании ученые продолжают еще спорить. Цивилизация понимается ими в двух значениях.

В первом случае цивилизация обозначает историческую эпо­ху, пришедшую на смену "варварству", иначе говоря, знаме­нует высший этап развития человечества. К нему примыкает определение О. Шпенглера: цивилизация — высшая стадия раз­вития культуры, на которой происходит ее окончательный упадок. Оба подхода роднит то, что цивилизацию мыслят исто­рически — как этап прогрессивного либо регрессивного дви­жения общества.

Во втором случае цивилизацию связывают с географическим местом, подразумевая локальные, региональные и глобальные цивилизации, например, восточную и западную цивилизации. Они различаются экономическим укладом и культурой (совокуп­ностью норм, обычаев, традиций, символов), куда входит спе­цифическое понимание смысла жизни, справедливости, судьбы, роли труда и досуга. Так, восточная и западная цивилизации раз­личаются именно этими принципиальными чертами. Они поко­ятся на специфических ценностях, философии, принципах жиз­ни и образе мира. А в рамках таких глобальных понятий формируются конкретные различия людей в поведении, манере одеваться, типах жилища.

Сегодня ученые согласились, что первый и второй подходы применимы только к обществам, стоящим на достаточно высо­кой ступени различия, где бы географически они ни размеща­лись. В таком случае вне цивилизации оказываются, в частности, примитивные общества Полинезии и Океании, где до сих пор существует первобытный образ жизни, нет письменности, горо­дов и государства. Получается своеобразный парадокс: культура у них есть, цивилизации нет. (Там, где нет письменности, нет и цивилизации.) Таким образом, общество и культура возникли раньше, а цивилизация позже. За всю историю существования в условиях цивилизации человечество жило не более 2% времени.

Соединение места и времени дает поразительно богатую па­литру цивилизаций. Исторически известны, в частности, евра­зийская, восточная, европейская, западная, мусульманская, христианская, античная, средневековая, современная, древ­неегипетская, китайская, восточнославянская и другие циви­лизации.

Итак, сделаем заключение: цивилизация — глобальное поня­тие, обозначающее степень и своеобразие культурного развития общества или обществ. Ее понимают в двух смыслах: как истори­ческое (время) и географическое (место) образование.

В заключение раздела выделим ключевые понятия:

МИРОВАЯ СИСТЕМА

МИРОВАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА

МИРОВОЕ СООБЩЕСТВО

ЦИВИЛИЗАЦИЯ

МИРОВЫЕ ИМПЕРИИ

Литература

1.Веблен Т. Теория праздного класса. — М., 1984.

2.Lundberg G., Schrag С., Largen 0., Cotton W. Sociology. — N.Y., 1968.

3.Резник Ю.М. Гражданское общество как феномен цивилизации. - М., 1993.

4.Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. — М.,1972.

5.Человек и общество // Социально-политические науки. 1992. №8. С. 32-60.

6.Смелзер Н. Социология. —М., 1994.

7.Матюшин Г.Н. У колыбели истории. — М., 1976.

8.Модернизация: зарубежный опыт и Россия. — М., 1994.

9.Красильщиков В.Н., Зиборов Г.М., Рябов А.В. Шанс на обновле­ние России // Мир России. 1993. № 1. Т. II. С. 106-111.

ГЛАВА 14. СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС И РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА

ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Человеческое общество постоянно изменяется. На заре исто­рии возникло общество первобытных охотников и собирателей. Позже его сменило рабовладельческое, затем феодальное и, на­конец, капиталистическое общество. Человеческое общество развивается от простого к сложному. В пределах одной и той же страны в разные периоды существовали различные типы общества. История России уходит в глубь веков. Россия — название страны и государства, а Киевская Русь, Московское государство, Рос­сийская империя. Советская Россия и современная Российская Федерация — наименования не только разных видов государ­ства, существовавших в пределах одной страны, но и различных типов общества.

СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС

Справка

СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС

РЕВОЛЮЦИЯ

ПРОГРЕСС

НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

ПРОМЫШЛЕННАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

ТИПОЛОГИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ ОБЩЕСТВ

Справка

Справка

Еще до Д. Белла экономист Колин Кларк (C.Clark) разделил экономику на три сектора:

• первичный (сельское хозяйство и добывающая промыш­ленность),

• вторичный (промышленность и ремесло, обрабатываю­щая промышленность),

• третичный (обслуживание).

Рассмотрим основные этапы развития человеческого обще­ства с древнейших времен до наших дней.

ПРОСТЫЕ ОБЩЕСТВА

НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

СЛОЖНОЕ ОБЩЕСТВО

Государство, стратификация, цивилизация.

Цивилизация, и прежде всего письменность, знаменует пере­ход человечества от предыстории к истории. Сложные общества охватывают такие типы: аграрное (земледельческое, традицион­ное), индустриальное (современное), постиндустриальное (постсовременное, постмодерное).

АГРАРНЫЕ ОБЩЕСТВА

Поясняющий пример

Классы могли появиться только в связи с прибавочным про­дуктом, а его могли дать лишь земледелие и скотоводство.

О возникновении земледелия говорят археологические на­ходки, прежде всего монументальные сооружения. На строитель­стве платформы одного из храмов Урука в Месопотамии 1,5 тыс. человек должны были трудиться 5 лет. А это значит, что на стро­ительство ушло 1,7 млн человеко-дней. Для того чтобы оторвать от земледелия такое количество людей, общество, а это проис­ходило в начале четвертого тысячелетия до н.э., должно было иметь огромные запасы прибавочного продукта.

А для его создания производительность труда должна была так подскочить вверх, как не снилось охотникам и собирателям. Да и разве могли локальные группы первобытных людей по 30 — 50 человек освоить такие сооружения?

Экономическая и социальная сила аграрного общества поко­илась прежде всего на земельной собственности. Зрелой формой такого общества выступаетфеодализм. Феод означает наслед­ственное земельное владение, пожалованное вассалу (слуге) его сень­ором (господином) на условии несения военной службы, участия в суде и управлении государством, а также уплаты установленных обычаем взносов. Социальной организацией феодализма является сословный строй, а политической — монархия.

Вскоре на первый план среди всех сословий выдвигается воен­ное. Раньше, в догосударственную эпоху, оборонялись всем ро­дом, всей группой. Никаких привилегированных военных сосло­вий не было. Теперь они понадобились. Почему? И почему привилегированным не стало, например, сословие купцов или ремесленников? Разве они не приносили пользу обществу?

Конечно, приносили, но всему населению, а не господ­ствующему классу или монарху. Военные, рискуя жизнью, а не своим кошельком, защищали трон и от внешних, и от внут­ренних врагов (восстания подданных). Второе часто было глав­нее первого. Вот почему цари, короли, императоры жаловали земельными наделами военных, а не гражданских людей. Они помогали в сборе налогов, которые частенько приходилось брать силой. А разве, принимали участие в этом ремесленники, крестьяне или купцы?

Постепенно вождества очень плавно эволюционировали в аг­рарные государства, а позже — в империи. Вождь становился пра­вителем: князем, королем, царем. Его ближайшие родственники и друзья (чаще всего боевые) становились советниками в центре и наместниками — на периферии. Дружина трансформировалась в постоянное войско, что позволяло перейти только от оборони­тельных к захватническим операциям. А там, где возможен захват новых территорий, там неизбежны империи и централизация власти. Так, ранние государства переходят в зрелые и "перезре­лые", имперские.

В самостоятельную власть превращается суд со своими веч­ными спутниками — тюрьмами и палачами. Зачатки подобных органов власти имелись уже в вождествах. Но лишь с их институционализацией можно говорить всерьез о превращении вождеств в ранние государства.

Специализированный и разросшийся аппарат управления также стал самостоятельной силой и также претендовал на свою долю общественного пирога. Власть служащих канцеля­рии вскоре стала настолько всемогущей, что с появлением древневосточных империй (Египет, Вавилон, Ассирия), а это случилось задолго до н.э., можно уже говорить о зарождении бюрократии.

Бюрократы также питались за счет прибавочного продукта, добываемого земледельцами. Но иждивенцами они себя не счита­ли. Напротив, полагали, что выполняют чуть ли не самую тяже­лую работу в государстве: занимаются переписью населения и припасов, распоряжаются выполнением всех общественных ра­бот, в том числе ирригацией и возведением пирамид, сбором налогов, отправлением всевозможных ритуалов и церемоний, написанием бесчисленных отчетов, рапортов, записок и докладных. Некоторые древневосточные чиновники жаловались, что не остается времени написать мемуары.

И конечно же, важной частью их трудов было составление законодательства и слежение за неукоснительным его испол­нением. Стало быть, в их руках концентрировалась вся судеб­ная власть. Именно в этот период человечество переходит к новой фазе развития — фазе правового общества. При царе Хам-мурапи (за 2,5 тыс. лет до новой эры) впервые появляется пи­саное право.

право — совокупность общеобязательных правил поведения (норм), установленных либо санкционированных государством. В социальном смысле это возведенная в закон воля правящего класса. Соблюдение норм обеспечивается принудительной силой органов государства — полицией и судами. Еще один признак госу­дарства — деление населения не по родоплеменному, а по тер­риториальному принципу.

В сложном обществе индивиды занимают разные позиции на шкале доступа к власти. Наверху располагается правящий класс, который добивается всего отнюдь не благодаря род­ственным связям. В крупном государстве правящий класс не может состоять сплошь из кровных родственников. Правящий класс крупного государства гетерогенный, т.е. разношерст­ный по своему составу, в нем перемешаны все родственные группировки. Напротив, в простом обществе сплошь и рядом властные позиции находятся в руках одной родственной груп­пы, клана.

По мере того как истощались одни земли, государства стремились к захвату других. Разделение земель на плодородные и неплодородные приводило к постоянному столкновению на­селявших их групп людей. Как вы думаете, кто на кого чаще нападал? Разумеется, обитатели неплодородных земель. По­скольку им грозило вымирание, агрессия захватчиков удеся­терялась. История аграрных государств — это история непрек­ращающихся войн за лучшие земли. Собственно говоря, государство как политическое объединение нескольких пле­мен понадобилось для защиты от "бедноземельных". Обита­тели плодородных земель заключили между собой соглаше­ние об объединении усилий для защиты от обитателей истощенных земель.

СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО

МОДЕРНИЗАЦИЯ

ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС И ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО

ОРГАНИЧЕСКАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ

НЕОРГАНИЧЕСКАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ

ПРОСТОЕ ОБЩЕСТВО

СЛОЖНОЕ ОБЩЕСТВО

РЕВОЛЮЦИЯ

РЕФОРМА

ПРОГРЕСС

РЕГРЕСС

НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

ВОЖЦЕСГВА

АГРАРНОЕ ОБЩЕСТВО

ДОИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО

Литература

1.Веблен Т. Теория праздного класса. — М., 1984.

2.Lundberg G., Schrag С., Largen 0., Cation W. Sociology. — N.Y., 1968.

3.Резник Ю.М. Гражданское общество как феномен цивилизации. - М., 1993.

4.Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. — М.,1972.

5.Человек и общество // Социально-политические науки. 1992. № 8. С.32-60.

6.Смелзер Н. Социология. — М., 1994.

7.Матюшин Г. Я. У колыбели истории. — М., 1976.

8.Модернизация: зарубежный опыт и Россия. — М., 1994.

9.Красильщиков В.Н., Зиборов Г.М., Рябов А.В. Шанс на обновле­ние России//Мир России. 1993.№ 1.Т.П.С.106-1П.

Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ........................................................................................... 3

ГЛАВА 1. СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ........................................... 7

1. ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ..................................................................... 7

АНТИЧНОСТЬ........................................................................................... 7

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ И НОВОЕ ВРЕМЯ (IV-XVIII вв. н.э.)........................ 8

СОВРЕМЕННЫЙ ЭТАП.......................................................................... 11

2. ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИИ................................................................... 16

3. МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ............................................................... 22

ОТ ТЕОРИИ К ИНСТРУМЕНТУ............................................................ 22

КАКОЙ МЕТОД ПРИМЕНИТЬ?............................................................. 24

ЧТО ТАКОЕ ОПРОС?............................................................................. 24

ВИДЫ ОПРОСА....................................................................................... 26

ИНТЕРВЬЮ............................................................................................. 27

НАБЛЮДЕНИЕ........................................................................................ 28

ЭКСПЕРИМЕНТ...................................................................................... 28

ГЛАВА 2. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ............................................ 30

1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ..................................................................... 30

2. ЧЕЛОВЕК И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ............................................................. 30

ДРЕВНИЙ КИТАЙ (VI - I вв. до н. э.)...................................................... 31

ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ (VII - IV вв. до н. э.).................................................. 31

ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ (VI - IV вв. до н. э.)................................................. 31

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ (IV - XIV вв. н. э.)...................................................... 31

ВОЗРОЖДЕНИЕ (XIV - XVI вв.).............................................................. 32

ПРОСВЕЩЕНИЕ (XVII - XVIII вв.)......................................................... 32

СОВРЕМЕННОСТЬ................................................................................. 32

3. БИОЛОГИЧЕСКОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ................................................. 33

4. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ И ПСИХИКА............................................. 35

ПРИЛОЖЕНИЕ.......................................................................................... 39

Фрагмент 1 Э. Ю. Соловьев ЛИЧНОСТЬ И ПРАВО............................. 39

Фрагмент 2 А. В. Петровский БЫТЬ ЛИЧНОСТЬЮ............................ 39

Фрагмент 3 Э. В. Ильенков ЧТО ЖЕ ТАКОЕ ЛИЧНОСТЬ?................. 41

Фрагмент 4 А. Н. Леонтьев ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, СОЗНАНИЕ, ЛИЧНОСТЬ 42

ГЛАВА 3. СОЦИАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ И ПОВЕДЕНИЕ.................... 45

1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ..................................................................... 45

2. АКТИВНОСТЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ..................................................... 45

3. ПОВЕДЕНИЕ.......................................................................................... 46

4. СВОБОДА ДЕЙСТВИЙ......................................................................... 47

5. ИЕРАРХИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ............................................................. 47

6. ДИНАМИКА ПОТРЕБНОСТЕЙ........................................................... 49

7. МОТИВЫ И МОТИВАЦИЯ.................................................................. 50

8. ЦЕННОСТИ И ЗНАЧЕНИЕ................................................................... 52

9. ЦЕННОСТНОЕ ЯДРО ЛИЧНОСТИ...................................................... 53

10. САМООЦЕНКА................................................................................... 55

11. САМОУВАЖЕНИЕ.............................................................................. 56

12. РАССОГЛАСОВАНИЕ СОЗНАНИЯ И ДЕЙСТВИЙ........................ 57

13. ЗАЩИТНЫЕ МЕХАНИЗМЫ.............................................................. 59

ГЛАВА 4. СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ И СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА........................................................................................................................... 63

1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ..................................................................... 63

2. СОЦИАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ................................................................. 63

3. СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ................................................. 65

4. СОЦИАЛЬНЫЕ СТАТУСЫ.................................................................. 66

5. ВСЕЛЕННАЯ СТАТУСОВ.................................................................... 69

6. НЕСОВПАДЕНИЕ СТАТУСОВ............................................................ 70

7. СТАТУС И СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ........................................ 71

8. СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ............................................................................ 72

СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ................................................................................ 73

9. РОЛЕВОЙ НАБОР................................................................................. 73

10. ИДЕНТИФИКАЦИЯ С РОЛЬЮ И СТАТУСОМ................................ 74

РОЛЕВОЙ НАБОР..................................................................................... 75

11. ТИПОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ................... 75

12. ПЕРВИЧНАЯ И ВТОРИЧНАЯ СФЕРЫ.............................................. 77

13. ФОРМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ.......................................................... 77

14. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КАК ОБМЕН................................................... 78

ГЛАВА 5. СОЦИАЛИЗАЦИЯ................................................................... 81

1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ..................................................................... 81

2. СОЦИАЛИЗАЦИЯ: УНИВЕРСАЛЬНОЕ И СПЕЦИФИЧЕСКОЕ....... 81

3. СТАНОВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГО "Я"................................................ 83

ИНТЕРНАЛИЗАЦИЯ................................................................................ 85

4. ПРОЦЕСС СОЦИАЛИЗАЦИИ.............................................................. 85

5. СОЦИАЛЬНОЕ ОЦЕНИВАНИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ..... 87

6. АГЕНТЫ И ИНСТИТУТЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ................................... 89

7. ДЕСОЦИАЛИЗДЦИЯИ РЕСОЦИДЛИЗДЦИЯ.................................... 91

8. СОЦИАЛИЗАЦИЯ И СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ............................ 93

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ.................................................................... 95

ГЛАВА 6. СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ................................................ 96

1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ..................................................................... 96

2. ЭЛЕМЕНТЫ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ........................................ 96

3. СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ....................................................................... 97

4. СОЦИАЛЬНЫЕ САНКЦИИ................................................................ 100

САНКЦИИ................................................................................................ 102

5. САМОКОНТРОЛЬ............................................................................... 102

6. АГЕНТЫ ФОРМАЛЬНОГО И НЕФОРМАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ.... 104

7. ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ.............................................................. 107

8. ДЕВИАНТНОЕ И ДЕЛИНКВЕНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ...................... 108

9. ОТКЛОНЕНИЕ И РАЗНООБРАЗИЕ................................................... 111

10. ПОДРОСТКОВАЯ ДЕВИАНТНОСТЬ.............................................. 113

ГЛАВА 7. КУЛЬТУРА И ЯЗЫК............................................................. 115

1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ................................................................... 115

2. МНОГООБРАЗИЕ ЗНАЧЕНИЙ КУЛЬТУРЫ..................................... 115

3. ПРЕДПОСЫЛКИ КУЛЬТУРЫ............................................................ 116

4. АККУЛЬТУРДЦИЯ РЕЛИГИИ........................................................... 116

5. ЧЕРТЫ КУЛЬТУРЫ............................................................................. 117

6. БАЗИСНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ КУЛЬТУРЫ.............................................. 118

7. ТРАДИЦИИ.......................................................................................... 120

8. ЦЕННОСТИ.......................................................................................... 122

9. ФОРМЫ И РАЗНОВИДНОСТИ КУЛЬТУРЫ..................................... 122

10. СУПЕРКУЛЬТУРА............................................................................. 124

11. ЧТО ТАКОЕ ЯЗЫК?........................................................................... 125

12. КУЛЬТУРНО-РЕЧЕВОЙ СТАТУС................................................... 126

13. КУЛЬТУРНО-РЕЧЕВАЯ СРЕДА...................................................... 127

14. КУЛЬТУРНО-РЕЧЕВАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ................................ 129

ПРОСТОРЕЧИЕ....................................................................................... 131

ГЛАВА 8. СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ................................................... 132

1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ................................................................... 132

2. ЗНАЧЕНИЕ ГРУППЫ.......................................................................... 132

3. ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К ГРУППЕ....................................................... 133

4. КЛАССИФИКАЦИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП.................................. 133

5. ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ.............................................................. 136

6.ПУБЛИКА.............................................................................................. 137

7. ТОЛПА.................................................................................................. 138

8. ФОРМЫ МАССОВОГО ПОВЕДЕНИЯ.............................................. 139

9. ФОРМЫ ОРГАНИЗОВАННОГО ПРОТЕСТА................................... 142

10. ТИПОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ.................................. 142

СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ................................................................. 144

11. МАЛАЯ ГРУППА............................................................................... 144

12. ФОРМЫ МАЛОЙ ГРУППЫ.............................................................. 146

13. СТРУКТУРА МАЛОЙ ГРУППЫ....................................................... 147

14. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В МАЛОЙ ГРУППЕ...................................... 148

ЛИДЕР...................................................................................................... 150

ГЛАВА 9 СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ.................................. 151

1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ................................................................... 151

2. ИЗМЕРЕНИЕ СТРАТИФИКАЦИИ.................................................... 152

3. ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К СТРАТЕ....................................................... 155

4. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ СТРАТИФИКАЦИИ................................. 156

ПРЕСТИЖ................................................................................................ 158

5. КЛАССЫ............................................................................................... 158

6. ВОЗНИКНОВЕНИЕ КЛАССОВ.......................................................... 160

7. КЛАССЫ И СОСЛОВИЯ В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ...... 160

8. КЛАССОВАЯ СИСТЕМА США......................................................... 162

9. СТРАТИФИКАЦИЯ В СССР И РОССИИ.......................................... 165

ГЛАВА 10. БЕДНОСТЬ И НЕРАВЕНСТВО........................................ 170

1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ................................................................... 170

2. БОГАТЫЕ............................................................................................. 170

3. ИЗМЕРЕНИЕ НЕРАВЕНСТВА........................................................... 173

4. ИЗМЕРЕНИЕ БЕДНОСТИ................................................................... 174

5. УРОВЕНЬ ЖИЗНИ............................................................................... 176

6. АБСОЛЮТНАЯ И ОТНОСИТЕЛЬНАЯ БЕДНОСТЬ........................ 177

8. ДЕПРИВАЦИЯ..................................................................................... 179

9. СУБКУЛЬТУРА БЕДНОСТИ.............................................................. 181

10. ГРУППЫ БЕДНЫХ............................................................................ 183

ГЛАВА 11. СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ.................................... 185

1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ................................................................... 185

2. КЛАССИФИКАЦИЯ МОБИЛЬНОСТИ.............................................. 185

3. ГРУППОВАЯ МОБИЛЬНОСТЬ.......................................................... 187

4. ИНДИВИДУАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ 188

5. СТРУКТУРНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ...................................................... 190

6. ОБЪЕМ И ДИСТАНЦИЯ МОБИЛЬНОСТИ....................................... 191

7. ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ МОБИЛЬНОСТИ...................... 192

8. МОБИЛЬНОСТЬ В СССР.................................................................... 193

9. КАНАЛЫ ВЕРТИКАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ................................ 194

10. ГРУППОВАЯ ЗАМКНУТОСТЬ........................................................ 197

11. МИГРАЦИЯ........................................................................................ 198

12. ТЕКУЧЕСТЬ КАДРОВ....................................................................... 200

ГЛАВА 12. СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ И УПРАВЛЕНИЕ..... 202

1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ................................................................... 202

2. СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА УПРАВЛЕНИЯ...................................... 203

3. СТРУКТУРА УПРАВЛЕНИЯ.............................................................. 204

4. АДХОКРАТИЯ..................................................................................... 205

5. ТЕРМИНЫ СОВРЕМЕННОГО МЕНЕДЖМЕНТА............................ 205

6. В ЧЕМ ОБВИНЯЮТ РАБОЧИХ МЕНЕДЖЕРЫ................................ 206

7. КУЛЬТУРНЫЕ ТИПЫ РУКОВОДИТЕЛЯ......................................... 207

8. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ СОЦИОЛОГИИ ОРГАНИЗАЦИИ............ 210

9. ЭЛЕМЕНТЫ ОТКРЫТОЙ СИСТЕМЫ............................................... 211

10. ФОРМАЛЬНАЯ И НЕФОРМАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ................ 214

11. ВЛАСТЬ И АВТОРИТЕТ................................................................... 216

12. ЛИДЕРСТВО И СТИЛЬ РУКОВОДСТВА........................................ 217

13. ЯПОНСКИЙ МЕНЕДЖМЕНТ........................................................... 220

14. ТЕОРИЯ БЮРОКРАТИИ М. ВЕБЕРЛ.............................................. 221

15. ФУНКЦИИ БЮРОКРАТИИ.............................................................. 224

16. ДИСФУНКЦИИ БЮРОКРАТИИ...................................................... 225

17. ВОСТОЧНАЯ И ЗАПАДНАЯ БЮРОКРАТИЯ................................ 231

18. ДЕГРАДАЦИЯ ЭЛИТНЫХ ГРУПП.................................................. 232

19. МАФИЯ И БЮРОКРАТИЯ................................................................ 235

20. ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАКОН ОЛИГАРХИИ................................................. 237

ГЛАВА 13. ОБЩЕСТВО И СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ............ 240

1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ................................................................... 240

2. СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ........................................................... 240

3. ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ИНСТИТУТОВ......................................... 242

4. ТИПОЛОГИЯ И ФУНКЦИИ ИНСТИТУТОВ..................................... 244

5. ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО............................................................ 246

6. ПРИЗНАКИ ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА................................... 247

7. ВЗАИМОСВЯЗЬ ГОСУДАРСТВА И ОБЩЕСТВА............................ 249

8. МИРОВАЯ СИСТЕМА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ...................................... 250

ГЛАВА 14. СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС И РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА 254

1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ................................................................... 254

2. СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС............................................................... 254

3. ТИПОЛОГИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ ОБЩЕСТВ......................................... 257

4. ПРОСТЫЕ ОБЩЕСТВА...................................................................... 259

6. НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.................................................... 261

7. СЛОЖНОЕ ОБЩЕСТВО..................................................................... 263

8. АГРАРНЫЕ ОБЩЕСТВА.................................................................... 264

9. СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО............................................................ 267

10. ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО.................................................. 269

11. МОДЕРНИЗАЦИЯ............................................................................. 270

12. ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС И ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО....................................................................................................................... 272

Содержание......................................................................................... 274

Учебное издание

Кравченко Альберт Иванович

СОЦИОЛОГИЯ

Учебник для студентов вузов

Редактор Т.В.Абрамова

Технический редактор Р.Ю.Волкова

Компьютерная графика и верстка: Е.С.Колосова

Корректор: Л.Н.Тагулина

Оформление: Е.А.Борисова

Изд.лиц. № 065723 от 10.03.98.

Литературное агентство "Академический проект" 111399, Москва, ул. Мартеновская, 3

Изд. лиц. ЛР № 071045 от 18.05.94

Издательская корпорация “Логос” 105318, Москва, Измайловское ш., 4

Налоговая льгота — общероссийский классификатор продукции ОК-005-093, том 2; 953000 — книги, брошюры.

По вопросам приобретения книги просим обращаться в ЗАО “Академия-Центр”:

111399, Москва, ул. Мартеновская, 3. Тел./факс: (095) 1769338, 1769523 E-mail: academia@mmtel.msk.su

Подписано в печать 06.05.99 г. Формат 84х108/32. Гарнитура Тайме. Бумага офсетная. Печать офсетная. Усл. печ. л. 20.16. Тираж 10 000 экз. Заказ № 236.

Отпечатано с готовых диапозитивов на ФГУИПП “Уральский рабочий”, 620219, Екатеринбург, ул. Тургенева, 13.