Титул I. О правосудии и праве (De justitia et jure) - раздел Право, История источников римского права
1. (Ульпиан). Изучающему Право Надо Прежде В...
1. (Ульпиан). Изучающему право надо прежде всего узнать, откуда произошло слово «право» (jus). Право получило свое название от «правосудия» (justitia), ибо, согласно превосходному определению Цельса, право есть наука о добром и справедливом.
1. По заслугам нас назвали жрецами, ибо мы заботимся о правосудии, возмещаем понятия доброго и справедливого, отделяя справедливое от несправедливого, отличая дозволенное от недозволенного, желая, чтобы добрые совершенствовались не только путем страха наказания, но и путем поощрения наградами, стремясь к истинной, если я не заблуждаюсь, философии, а не к мнимой. 2. Изучение права распадается на две части: публичное и частное (право). Публичное право, которое (относится) к положению римского государства, частное, которое (относится) к пользе отдельных лиц; существует полезное в общественном отношении и полезное в частном отношении. Публичное право включает в себя святыни (sacra), служение жрецов, положение магистратов. Частное право делится на три части, ибо оно составляется или из естественных предписаний, или (из предписаний) народов, или (из предписаний) цивильных. 3. Естественное право (jius naturale) - это то, которому природа научила все живое: ибо это право присуще не только человеческому роду, но и всем животным, которые рождаются на земле и в море, и птицам; сюда относится сочетание мужчины и женщины, которое мы называем браком, сюда же порождение детей, сюда же воспитание; мы увидим, что животные, даже дикие, обладают знанием этого права. 4. Право народов- (jus gentium) - это то, которым пользуются народы человечества; последнее является общим для животных, а первое - лишь для людей (в их отношениях) между собой.
2. (Помпоний). Подобно почитанию Бога, мы должны повиноваться родителям и родине.
3. (Флорентин). Мы должны отражать насилие и противоправность, ибо правом установлено, что кто-либо сделает что-либо для защиты своего тела, то считается совершившим правомерный поступок; и так как природа установила между нами некое родство, то последовательно, что является преступлением, когда один человек строит козни другому.
4. (Ульпиан). Освобождение от рабства относится к праву народов. Manumissio происходит от manu missio (отпущение из-под власти), т.е. дарование свободы; ибо, доколе кто-либо находится в рабстве, он подчинен власти. Это ведет свое происхождение из права народов; так как по естественному праву все рождаются свободными, не было освобождения, когда было неизвестно рабство; но после того, как по праву народов возникло рабство, за ним последовало благодеяние отпущения из рабства. И хотя мы носим единое наименование «люди», но, согласно праву народов, возникло три категории: свободные, и в противоположность им - рабы, и третья категория - отпущенные на волю, т.е. те, кто перестали быть рабами.
5. (Гермогениан). Этим правом народов введена война, разделение народов, основание царств, разделение имуществ, установление границ полей, построение зданий, торговля, купли и продажи, наймы, обязательства, за исключением тех, которые введены в силу цивильного права.
6. (Ульпиан). Цивильное право не отделяется всецело от естественного права или от права народов и не во всем придерживается его; если мы что-либо прибавляем к общему праву или что-нибудь из него исключаем, то мы создаем собственное, т.е. цивильное, право 1. Это наше право состоит или из писаного (права), или из неписаного.
7. (Папиниан). Цивильное право - это то, которое происходит из законов, плебисцитов, сенатусконсультов, декретов принцепсов, мнений мудрецов.
1. Преторское право - это то, которое ввели преторы для содействия цивильному праву или для его дополнения или исправления в целях общественной пользы; оно называется также в честь преторов «jus honorarium».
8. (Марциан). Ибо и само преторское право является живым голосом цивильного права.
9. (Гай). Все народы, которые управляются на основании законов и обычаев, пользуются частью своим собственным правом, частью правом, общим для всех людей. Ибо то право, которое каждый народ установил для себя, является собственным правом государства и называется цивильным правом, как бы собственным правом самого государства; то же право, которое естественный разум установил между всеми людьми, соблюдается у всех одинаково и называется правом народов, как бы тем правом, которым пользуются все народы.
10. (Ульпиан). Правосудие есть неизменная и постоянная воля предоставлять каждому его право. 1. Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, каждому воздавать то, что ему принадлежит. 2. Правосудие есть познание божественных и человеческих дел, наука о справедливом и несправедливом.
11. (Павел). Слово «право» употребляется в нескольких смыслах: во-первых, «право» означает то, что всегда является справедливым и добрым - каково естественное право. В другом смысле «право» - это то, что полезно всем или многим в каждом государстве - каково цивильное право. Не менее правильно в нашем государстве «правом» называется «jus honorarium». Говорится, что претор высказывает право (выносит решение), даже если он решает несправедливо; это (слово) относится не к тому, что претор сделал, но к тому, что ему надлежало сделать. В другом смысле «право» означает то место, в котором выносится решение; здесь название переносится с того, что делается, на то, где это делается...
12. (Марциан). Иногда мы говорим «право» о родственных связях, например: «Мне принадлежит право родства или свойства».
Титул II. О происхождении права и всех должностных лиц
и о преемственности мудрецов
(De origine juris et omnium magistratuum et successione prudentium)
2. (Помпоний). Нам кажется необходимым показать начало и развитие самого права. 1. В начале нашего государства народ действовал без определенного закона, без определенного права, а все управлялось властью рексов. 2. Дошли сведения, что затем, когда государство некоторым образом увеличилось, то сам Ромул разделил народ на 30 частей и назвал эти части куриями... Таким образом, он передал народу некоторые куриатские законы; передавали законы и следующие рексы: все эти законы собраны в книге Секста Папирия... Эта книга называется Папириевым цивильным правом, но не потому, что Папирий внес в нее что-либо от себя, но потому, что он собрал воедино законы, изданные без какого-либо порядка. 3. После изгнания рексов в силу закона трибунов все эти законы потеряли силу, и римский народ снова начал пользоваться неопределенным правом и некоторым обычаем, чем изданным законом, и такое положение существовало около 20 лет. 4. Потом, чтобы это длилось не долее, было установлено государственной властью, чтобы были назначены 10 мужей; через них были испрошены законы из греческих государств, и римское государство было основано на законах; эти законы были записаны на досках из слоновой кости, помещенных на трибуне на Форуме, чтобы эти законы были более доступны для восприятия. Им (10 мужам) на тот же год было дано высшее право (высшая власть) в государстве, чтобы они исправили законы, если это необходимо, и истолковали их, и не допускалось обжалования (их действий), как прочих магистратов. Они заметили, что имеются пробелы в тех первых законах, и в следующем году прибавили еще две таблицы к составленным ранее таблицам, а потому появилось название Законов XII таблиц... 5. Обычно бывает, что толкование нуждается в авторитете мудрецов, и после издания указанных законов стало необходимым обсуждение их на Форуме (на суде). Это обсуждение и это право, которое произошло от мудрецов и не было записано, не получили (особого) названия, тогда как другие части права имеют свои названия... но получили общее название цивильного права. 6. Потом, почти в то же время, из этих законов были составлены иски, посредством которых люди спорили на суде; чтобы народ не устанавливал этих исков, как он захочет, то захотели, чтобы они были твердыми и торжественными. И эта часть права получила название «legis actiones», т.е. законные иски. Итак, почти в одно время возникло три права: Законы XII таблиц, из них начало вытекать цивильное право, из них же составлены legis actiones. Знание всех этих прав, и умение толковать, и иски были в руках коллегии понтификов, и устанавливалось в каждом году, кто из среды понтификов будет ведать частными делами; и почти 100 лет народ придерживался этого обычая. 7. Потом, когда Аппий Клавдий составил эти иски и выразил их в (определенной) форме, писец Гней Флавий, сын вольноотпущенника, передал народу похищенную книгу, и этот дар был до того приятен народу, что он (Флавий) был сделан трибуном и сенатором курульным эдилом... Эта книга, которая содержит иски, называется Флавиевым цивильным правом, подобно указанному выше Папириеву цивильному праву, ибо Гней Флавий ничего от себя не прибавил в книге. С увеличением государства, немного времени спустя, ввиду отсутствия некоторых категорий исков, Секст Элий составил другие иски и передал книгу народу; она называется Элиевым правом. 8. Позднее, хотя в государстве были Законы XII таблиц, цивильное право и legis actiones, произошел раздор плебса с патрициями и плебс удалился и установил для себя права; эти права называются плебисцитами. Вскоре затем, когда плебс был призван обратно, так как много раздоров возникло из этих плебисцитов, по Гортензиеву закону плебисциты были признаны подлежащими соблюдению, как законы. Между плебисцитами и законами имеется разница в способе установления, но сила их одинакова. 9. Затем трудно стало собирать плебс, а собирать весь народ еще труднее. При таком множестве людей сама необходимость возложила заботу о государстве на сенат. Сенат начал, таким образом, воздействовать на дела, и то, что он постановлял, соблюдалось, и это право называлось сенатусконсультами. 10. В то же время, и магистраты провозглашали право (выносили решения), и, чтобы граждане знали, какое право будет высказано о любом деле, и могли охранить себя, магистраты выставляли эдикты. Эти эдикты устанавливали jus honorarium. Это название дано потому, что это право возникло из должности претора. Наконец, сами дела потребовали установления права меньшим количеством способов, и оказалось необходимым, чтобы забота о государстве была возложена на одного, ибо сенат не мог управлять всеми провинциями одинаково хорошо. Итак, по установлении должности принцепса, ему было предоставлено право на то, чтобы установленное им являлось действительным (обязательным). 12. Таким образом, в нашем государстве (право) устанавливается или на основании права, т.е. закона, или имеется свойственное (нашему государству) цивильное право, которое состоит лишь в толковании опытными (юристами) без записи, или же имеются legis actiones, содержащие способ действия (в суде), или плебисцит, который устанавливается без утверждения сената, без закона, или конституции принцепса, т.е. соблюдается как закон то, что установил сам принцепс. 13. После ознакомления с возникновением и развитием права, нужно ознакомиться с названиями должностей магистратов и с их происхождением... 14. Что касается магистратов, то известно, что в начале этого государства рексы имели свою власть. 15. В те времена, как известно, существовал и начальник конницы; он начальствовал над всадниками и занимал как бы второе место после рексов; в числе начальников конницы был Юний Брут, который являлся зачинателем изгнания рексов. 16. После изгнания рексов были установлены должности двух консулов, и законом им было предоставлено высшее право... но чтобы они не присвоили себе всей власти рексов, был издан закон, согласно которому на них могли быть приносимы жалобы, и они не могли распоряжаться жизнью римского гражданина без приказа народа; им было предоставлено налагать взыскания в виде штрафа или ареста и приказывать заключать граждан в государственную тюрьму. 17. Затем, когда переписи стали требовать большего времени и консулы не смогли выполнять эту обязанность, были учреждены должности цензоров. 18. Когда народ увеличился и часто возникали войны, а некоторые жестокие войны происходили с соседями, то иногда, по требованию обстоятельств, устанавливали должности магистратов с большей властью; так появились диктаторы, на которых нельзя было жаловаться и которым было предоставлено даже право приговаривать к смерти. Это должностное лицо, имевшее высшую власть, назначалось не более, чем на шесть месяцев. 19. И этим диктаторам придавались начальники конницы, так же, как ранее рексам; их должность была почти такой же, как в настоящее время должность префекта претория; но имелись и законные магистраты. 20. В то время, когда плебс ушел от патрициев, примерно на семнадцатом году после изгнания рексов, плебс выбрал себе на Священной горе трибунов, которые были плебейскими магистратами. Они названы трибунами, так как некогда народ был разделен на три части и из каждой выбиралось по одному или так, как они избирались голосованием триб. 21. Равными образом, чтобы имелись лица для заведования храмами, где плебс хранил свои плебисциты, избирались двое из плебеев, которые были названы эдилами.
22. Затем, когда казна народа начала становиться более значительной, для заведования ею были учреждены квесторы, которые ведали деньгами; названы они так потому, что выбирались для изыскания и хранения денег. 23. Так как, согласно сказанному нами, по закону консулам не было позволено выносить без приказания народа решения о жизни римского гражданина, народом были установлены квесторы, которые ведали делами о тяжких преступлениях; они назывались «quaestores parricidii», и о них упоминает закон XII таблиц... 25. После того, как были изданы XII таблиц, возник раздор плебса с патрициями, плебс желал избирать консулов из своей среды, но патриции ему в этом отказывали; в результате стали выбираться военные трибуны с консульской властью (tribuni militum consulari potestate), частью из плебеев, частью из патрициев; они выбирались в разном числе: иногда их было 12, иногда больше, иногда меньше. 26. Потом, когда решили избирать консулов даже из плебеев, начали выбирать их из обоих союзов, тогда, чтобы патриции имели больше (прав), было решено назначать двоих из патрициев; так были созданы курульные эдилы. 27. Так как консулы отзывались (из Рима) войнами с соседями и в государстве не было никого, кто мог бы высказать право (выносить решения), то было установлено, что должен быть избран претор, получивший название «городского», так как он выносил решения в городе (Риме). 28. Спустя несколько лет этого претора оказалось недостаточно, так как много перегринов пришло в государство. Поэтому избрали другого претора, который был назван «praetor peregrinus»; это название произошло от того, что он большей частью выносил решения по делам между перегринами. 29. Затем, когда оказался необходимым магистрат, который ведал бы делами под копьем, были избраны 10 мужей для разрешения споров (deceviri litibus judicandis). 30. В то же время начали выбираться и четыре мужа для заботы о дорогах, и три мужа монетчики, чеканщики меди, серебра и золота, и три мужа по тяжким уголовным делам, на которых лежала охрана тюрьмы, так что, когда нужно было наказать, это делалось их вмешательством... 32. После завоевания Сардинии, а вскоре Сицилии, Испании и затем Нарбонской провинции, было создано столько преторов, сколько было подчинено провинций, для заведования частью городскими делами, частью провинциальными. Потом Корнелий Сулла установил государственное расследование дел о подлогах, об убийстве родичей (parricidium), о бандитизме (sicarius) и добавил четырех преторов. Затем Гай Юлий Цезарь добавил двух преторов и двух эдилов для заведования продовольствием, которые по имени (богини) Цереры были названы «цереальными». Итак, было установлено двенадцать преторов и шесть эдилов. Затем божественный Август установил шестнадцать преторов, потом божественный Клавдий прибавил двух преторов по делам о фидеикомиссах; одну из этих должностей упразднил божественный Тит, божественный Нерва добавил претора для решения дел между фиском и частными лицами. Таким образом, в государстве выносят решения восемнадцать преторов... 35. Преподаванием науки цивильного права занимались многие и величайшие мужи; но те, кто пользовался величайшим уважением со стороны римского народа, должны быть упомянуты, чтобы было ясно, благодаря каким и сколь великим мужам наши права возникли и дошли до нас. Из всех, кто занимался (этой) наукой, никто до Тиберия Корунканания не занимался публичным преподаванием; до него другие думали держать цивильное право в тайне...
Все темы данного раздела:
История источников римского права
Москва 1998
ББК 67.3
Х89 Борисова Н.Е., Хорошилов А.Н. История источников римского права. М.: Издательство МГСУ “Союз”. - 1998. - 257 С.
&
I.1. Периоды развития римского права
Как и любая периодизация, определение этапов развития римского права является на протяжении столетий дискуссионным предметом науки. Наиболее полно вопросы периодизации римского права, как в зарубеж
I.2.1. Римская правовая система
В историко-правовом смысле развитие римского права, как частного, так и публичного, с VII в. до н.э. и до VI в. н.э. несомненно представляет собой такую совокупность источников и структуры права, к
I.2.2. Развитие источников в системе цивильного права
Изначально римское право называлось квиритским (ius quiritum). Оно выражало интересы римского народа. Его нормативной основой выступала формализованная воля всего народа - публичный
I.2.3. Преторское право
История развития римского права в период с середины IV в. до н.э. по середину I в. до н.э. характеризовалось становлением новых форм организации гражданско-правового оборота, р
I.2.4. Право народов
Но все-таки необходимо было решать и другую проблему, связанную с национальной ограниченностью права. Рим, став мировым центром, расширил тогдашнее экономическое пространство. В тор
I.2.5. Естественное право
В основе классического римского права лежали рационалистическое мировоззрение и учение о естественном праве (jus naturale). Правотворческая деятельность юристов, а также преторов ос
I.2.7. Единство античной римской правовой системы
Одной из важнейших особенностей античной римской правовой системы была тенденция к сохранению устойчивого равновесия составляющих ее структурно-правовых элементов. В конечном счете единство правово
I.3.1. Понятие источника римского права
Классик отечественной романистики И.Б. Новацкий подметил, что за тысячи лет изучения римского права в юридической литературе различных народов понятие источника в римском праве полу
I.3.2. Виды источников Римского права
За более чем тысячелетнюю историю своего развития римское право нашло воплощение в сложной гамме различных видов источников.
Признанным авторитетом в области систематизации
I.3.3. Источники познания римского права
В п.3.1 было отмечено, что выражение «источники римского права» употребляется также в смысле источников познания римского права. В этом смысле, римское право имеет не только формаци
II.3. Исследование источников римского права в российском правоведении
II.1. Древнеримские юристы как исследователи источников римского права
II.1.1. Доктрина справедливого права (aequitas) как основного
II.1.2. Понтифики
По своему социальному происхождению в период с VIII в. до н.э. римские юристы были, как правило, связаны с аристократическими патрицианскими слоями общества. Российский правовед XIX
II.1.3. Появление писанного права
В 451 г. до н.э. была избрана коллегия децемвиров, которая, получив в свое распоряжение высшую государственную власть, занялась составлением писанных законов. Результатом ее работы
II.2.1. Средневековые юристы
Источники и догма римского права в западноевропейской правовой традиции никогда не отвергались, но, в силу военных, политических и религиозных обстоятельств, многократно предавались
II.2.2. Правоведы нового и новейшего времени
Римское право в католических странах постепенно превращалось в правовую систему, действующую наряду с законами, указами королей и местными обычаями. Это явление восприятия римского
III.1.1. Комиции как орган законодательной власти
В республиканском Риме, наряду с куриатными комициями, имели значение два основных вида собраний: центуриатныеитрибутныекомиции, называвшиеся также
III.1.2. Римский Сенат
Аристократическая форма правления была представлена в Риме сенатом. Основные рычаги сенатского управления заключались в следующем: во-первых, верховное распоряжение сената средства
III.1.3. Магистраты и трибунат
Римские магистраты(должностные лица) избирались в народном собрании (комиции) сроком на один год. Комициальные магистратуры исполнялись бесплатно и даже предполагали траты удостоен
III.2.2. Власть Диоклетиана и власть Августа
В 23 году Август получает право распоряжаться в провинциях на основе чрезвычайных полномочий, которые выражены понятием imperium maius infinitum. Дион Кассий сообщает об изменении в характере проко
III.2.3. Государственные учреждения в эпоху принципата и домината. Роль сената
Государственные учреждения, сохранявшие относительную независимость в эпоху принципата, при Диоклетиане потеряли всякое значение, поэтому наибольший интерес для нас представляет рас
III.2.4. Бюрократический аппарат
Наряду со старинными республиканскими учреждениями зарождался особый бюрократический аппарат. Появление его можно объяснить тем авторитетом, которым обладал Август. При создании этого аппарата были
IV.1.1. Обычаи
Древнейшим источником права являлся обычай, представлявший собой существовавшую в устной традиции норму поведения римского гражданина, которая отвечала представлениям о должном и сп
IV.1.2. Закон
В архаический период управление римской общиной осуществлялось царями путем принятия властных распоряжений (a regibus gubernabantur). В начале республики, с изгнанием царей, наступа
IV.1.3. Постановления сената
В эпоху Республики сенат формально не обладал законодательной инициативой. Его компетенция выражалась формулой: сенат полагает, советует и рекомендует (senset, videtur, placet). Отс
IV.1.4. Эдикты магистратов
Важнейшими источниками римского права являлись эдикты магистратов (претора, курульного эдила, проконсула), которые представляли исполнительную и судебную власть. Магистратуры, как и
IV.1.6. Ответы знатоков права
Хотя во II разделе достаточно подробно рассматривались вопросы развития римской юриспруденции, ответы затоков права (responsa prudentium) в данном параграфе рассматриваются в качестве, прежде всего
IV.2.1. Обычаи
В классический период, по сравнению с предыдущими эпохами, происходило снижение роли обычая в системе источников права. Во многом это было связано с усилением законодательной активн
IV.2.2. Законы
В классический период законы, в рамках jus civile, приобрели свое структурное место в системе правовых источников. Они рассматривались как равнозначные рескриптам императоров.
IV.2.3. Сенатусконсульты
В эпоху принципата законодательная власть сената возросла. Это нашло свое теоретическое объяснение в Институциях Гая, который писал, что «постановление сената - это то, что сенат повелел и постанов
IV.2.4. Эдикты магистратов
В эпоху принципата издание преторами своих эдиктов формально не прекратилось. Однако преторы, подчиненные сенату, потеряли нормотворческую инициативу. В эдикты вводилось уже мало нового, и сами нов
IV.2.5. Деятельность юристов
Развитие правовой системы Рима в этот период связано, в основном, с творчеством независимых юристов (prudentes). К моменту упадка республиканского правления в Риме имело значение де
IV.3.1. Обычаи
В период расширения императорской власти, проникновения имперского законодательства во все сферы римского права обычаи, как и другие источники права, включаются в систему официальны
IV.3.2. Состояние юриспруденции
В эпоху домината, в постклассический период развития римского права, труды римских юристов по-прежнему рассматривались в качестве источников правообразования.
В 426 г. в За
IV.3.3. Конституции принцепсов
Распоряжения принцепса (constituciones principum) стали приобретать силу источника права с конца I века н.э. Конституции издавались в четырех основных формах: 1) эдикты (edictaе) -
IV.3.4. Первые кодификации римского права
Возникновение самой идеи кондифицировать элементы римской правовой системы связано с расширением и углублением конституционных полномочий главы римского государства - сначала принцепса, а затем дом
IV.3.5. Кодекс Феодосия (Codex Theodosianus)
Тенденции развития римского права в условиях утвердившегося разделения Римской империи на Западную и Восточную были отражены в кодификации правителя восточной части Римской империи Феодосия II Млад
IV.4.1. Разработка законодательства Юстиниана
Создание законодательства императора Юстиниана I (527 - 565 гг.) проходило в период с 528 г. по 534 г. и осуществилось в четыре этапа.
I этап, продолжавшийся с февраля 528
IV.4.2. Состав Corpus juris civilus
Кодификация Юстиниана, тексты которой в дальнейшем изучались в Западной Европе, включает в себя четыре отдельные части. Последовательность расположения этих частей юстинианского сво
IV.4.3. Институции
Институции передают основы римского частного права. В конституции Юстиниана imneratoriam подчеркивалось, что они являются «первыми элементами всей юридической науки» и предназначены
IV.4.4. Кодекс Юстиниана
Кодекс представил собой собрание императорских конституций и явился первой, по времени, частью кодификации Юстиниана. Но, как отмечалось ранее, претерпел две редакции.
Реда
IV.4.5. Новеллы Юстиниана
Новеллы, большей частью, издавались на греческом языке, и лишь некоторые из них - на латинском. В последнем случае руководствовались особыми соображениями, например тем, что данные
IV.4.6. Название Corpus juris civilis и его издания
Само понятие corpus juris было неотъемлемой традицией римской юриспруденции еще времен разработки Законов XII таблиц для обозначения всей совокупности римской правовой системы.
V. Дигесты как источник римского права
V.1. Цивильное право квиритов: Законы XII таблиц
В предыдущих разделах Законы XII таблиц рассматривались, во-первых, как предмет изучения римских юрис
V.1.1. Создание Законов XII таблиц
Возникновение Законов II таблиц в качестве первой кодификации римской правовой традиции было вызвано социально-экономическими и политическими условиями развития римского общества в
V.1.2. Структура Законов XII таблиц
В юридическом плане структура Законов XII таблиц соответствует правовым реалиям той эпохи, когда они создавались. Первые три таблицы рассматривали процессуальные нормы
V.1.4. Древнеримская юридическая техника
Юдическая техника Законов XII таблиц слагалась из деятельности децемвиров, как законодателей, и тех норм, которые они систематизировали. Децемвиры как своеобразный магистрат были ин
V.2.1. Юрист Гай и происхождение его Институций
Сведения о жизнедеятельности Гая как человека и юриста ограниченны и носят преимущественно реконструктивный характер. Исследовательская традиция относит время жизни Гая к периодам правления четырех
V.2.2. Система и структура Институций Гая
Гай первым в мировой юридической науке письменно закрепил положение о том, что «все право, которым мы пользуемся относится либо к лицам, либо к вещам, либо к искам».1 Этот подход Га
О гражданском праве и естественном
§ 1.Все народы, которые управляются законами и обычаями, пользуются частью своим собственным правом, частью общим правом всех людей: итак, то право, которое каждый
О правовом положении людей
§ 9. Главное разделение в праве лиц состоит в том, что все люди - или свободны, или рабы.
§ 10. Далее, из свободных людей одни - свободнор
О покоренных с оружием в руках или о законе Элия Сенция
§ 13. Итак, законом Элия Сенция постановлено, чтобы рабы, которые в наказание были заключены господами в оковы, клеймены горячим железом, допрашиваемы пытками за пр
Об иностранцах, покоренных с оружием в руках
§ 14. Peregrini dediticii называются те, которые некогда с оружием в руках сражались против римского народа, а затем, будучи побеждены, сдались.
§
О собрании совета
§ 21б. По квиритскому праву мы приобретаем в собственность раба не на основании только того, что мы покупаем его за наши деньги, но законное приобретение раба связа
О способах приобретения латинами римского гражданства
§ 28. Латиняне приобретают права римского гражданства многими способами.
§ 29. Итак, уже по Закону Элия Сенция рабы, отпущенные на волю в
О вещах
§ 1. В предыдущей книге мы говорили о личных правах; теперь рассмотрим вещи, которые состоят или в нашей собственности, или вне нашего частного владения.
О том, могут ли малолетние что-нибудь отчуждать
§ 80. Теперь нам надлежит знать, что ни женщина, ни малолетний без согласия опекуна отчуждать вещь mancipi не может, что вещь, принадлежащую к разряду nes mancipi,
О Фальдициевом законе
§ 224. Прежде дозволялось истощать все отцовское имущество в виде отказов и отпущений рабов на волю, оставляя наследнику только пустое имя «Наследник». То же самое,
Об отказах, оставленных под предлогом наказания
§ 235. Отказы под предлогом наказания были также недействительны. Отказанным в качестве наказания признается то, что оставляется для принуждения наследника сделать
Об обязательствах
§ 1. Наследства умерших без завещания принадлежат по закону XII таблиц, во-первых, «своим» (ближайшим) родственникам.
§ 2. «Своими» же нас
О купле и продаже
§ 139. Купля и продажа заключаются, как скоро сошлись в цене, хотя бы цена не была еще уплачена и не был даже дан задаток, ибо то, что дается в виде задатка, есть т
V.3.1. Понятие Дигест
Дигесты в самом своем заглавии получили двойное название: Дигесты или Пандекты. Полностью заглавие звучит так: «Господина нашего, священнейшего принцепса Юстиниана права, избранные и собранные из в
V.3.2. Составление Дигест
Составление Дигест являлось частью работ по созданию всего комплекса законодательства Юстиниана (см. раздел IV, гл. IV). 15 декабря 530 года конституцией Deo auctore Юстиниан приказал приступить к
V.3.3. Структура Дигест
Дигесты разделялись на семь частей (Конституция Tanta, §2):
I. Prota – 1 - 4 книги (введение);
II. De judiciis – 5 - 11 (о судах);
III. De rebus – 12 - 19 книги (о вещах)
V.3.4. Антология юристов
Поскольку Дигесты были сборником фрагментов из сочинений римских юристов, представляется важным учесть персональный состав антологии.
Дигесты составлялись на основе определенного списка ав
V.3.5. Издания Дигест
Как и многие памятники юридической мысли, Дигесты оказались утраченными в том подлинном виде, который был утвержден Юстинианом в качестве законодательного акта.
Остались поздние рукописи.
Титул III. О законах, сенатусконсультах и долговременном обычае
(De legibus senatusque et longa consuetudine)
1. (Папиниан). Закон есть общее (для всех) предписание, решение опытных людей, обуздание пре
Титул IV. О конституциях принцепсов
(De constitutionibus principum)
1. (Ульпиан). То, что решил принцепс, имеет силу закона, так как народ посредством царского закона, принят
Титул V. О положении людей
(De statu hominum)
1. (Гай). Все право, которым мы пользуемся, относится или к лицам, или к вещам, или к действиям (ad actiones).
Титул VI. О тех, кто является (лицами) своего чужого права
(De his qui sui vel alieni juris sunt)
1. (Гай). Следует другое деление, с точки зрения права, лиц: некоторые лица являются лицами своего
Титул VIII. О делении вещей и свойствах их
(De divisione rerum et quatate)
1. (Гай) Наиболее общим образом вещи делятся на две части: одни являются вещами божественного права, други
Историческая форма преторского эдикта
EDICTUM PERPETUUM 1
I
1. De his qui in municipio colonia foro jure dicundo praesunt (О тех, кто председательствует в суде муниципия, колонии или города) [ D. 50,1]
Книга 1-я
Титул 1. О правосудии и праве (72).
Титул 2. О происхождении права и всех должностных лиц и преемственности мудрецов (то есть юристов) (2).
Титул 3. О законах, сен
Книга 2-я
Титул 1. О юрисдикции (20).
Титул 2. Какие правовые положения кто-либо устанавливается в отношении другого, те же положения могут быть применены и в отношении его самого (4
Книга 4-я
Титул 1. О восстановлении в первоначальное положение (8).
Титул 2. О том, что совершено вследствие страха (23).
Титул 3. О злом умысле (40).
Титул 4. О не
Книга 7-я
Титул 1. Об узуфрукте и каким образом кто-либо осуществляет узуфрукт (74).
Титул 2. О приращении узуфрукта (12).
Титул 3. Когда возникает узуфрукт, предоставленный
Книга 11-я
Титул 1. О допросах при производстве дела перед магистратом и об исках, формулируемых в зависимости от результатов допроса ответчика (22).
Титул 2. По каким делам следует и
Книга 12-я.
Титул 1. О вверенных вещах, если предъявляется требование о чем-либо определенном и о кондиции (42).
Титул 2. О присяге – добровольной, или необходимой, или судебной (42).
Книга 13-я
Титул 1. О кондиции в случае воровства (20).
Титул 2. О кондиции, вытекающей из закона (1).
Титул 3. О кондиции, возникающей в случае, если предметом долга являетс
Книга 14-я
Титул 1. Об иске к хозяину корабля (7).
Титул 2. О Родосском законе о выброшенном в море (10).
Титул 3. Об иске в случае, если имеется заведующий (20).
Ти
Книга 18-я
Титул 1. О заключении купли и о договорах между продавцом и покупателем и какие вещи не могут быть продаваемы (81).
Титул 2. О расторжении договора продажи в случае лучшего
Книга 20-я
Титул 1. О залогах и ипотеках и как они устанавливаются и о договорах о них (35).
Титул 2. В каких случаях соглашение о залоге или об ипотеке устанавливается молчаливо (10)
Книга 25-я
Титул 1. О расходах, произведенных на вещи, входящие в приданое (16).
Титул 2. Об исках о похищенных вещах (30).
Титул 3. О признании и содержании детей или родите
Книга 26-я
Титул 1. Об опеках (18).
Титул 2. О завещательной опеке (34).
Титул 3. Об утверждении опекуна или попечителя (11).
Титул 4. О законных опекунах (11).
Книга 27-я
Титул 1. Об освобождении от выполнения обязанностей опекуна и попечителя (46).
Титул 2. Где подопечный должен воспитываться или находиться и о содержании, которое должно бы
Книга 28-я
Титул 1. Кто может совершать завещание и каким образом завещания совершаются (31).
Титул 2. О назначении наследниками детей и детей, которые родятся после смерти отца, о ли
Книга 29-я
Титул 1. О завещании воина (44).
Титул 2. О приобретении наследства и об отказе от наследства (99).
Титул 3. Каким образом завещания вскрываются и осматриваются и
Книга 33-я
Титул 1. О легатах и фидеикомиссах, уплачиваемых ежегодно (25).
Титул 2. О предоставленных в качестве легета или фидеикомисса пользовании, узуфрукте, доходе, жилье и услуга
Книга 34-я
Титул 1. О предоставлении в качестве легата содержания или съестных припасов (23).
Титул 2. О предоставлении в качестве легата золота, серебра, нарядов, украшений, мазей, п
Книга 37-я
Титул 1. О владении (наследственным) имуществом (16).
Титул 2. Если имеется завещание (1).
Титул 3. О предоставлении владения (наследственным) имуществом безумному
Книга 38-я
Титул 1. Об услугах вольноотпущенников (51).
Титул 2. Об имуществе вольноотпущенников (51).
Титул 3. О вольноотпущенниках совокупности лиц (1).
Титул 4. О
Книга 40-я
Титул 1. Об освобождении (рабов) (26).
Титул 2. О (рабах), освобожденных посредством жезла (25).
Титул 3. Об освобождениях, предоставляемых рабам, принадлежащим со
Книга 41-я
Титул 1. О приобретении собственности на вещи (66).
Титул 2. О приобретении или утрате владения (53).
Титул 3. О перерывах давности и о давности (49).
Тит
Книга 42-я
Титул 1. О судебном решении и о действии решений и об определениях (64).
Титул 2. О лицах, учинивших признание (8).
Титул 3. Об уступках имущества (9).
Ти
Книга 43-я
Титул 1. Об интердиктах или о чрезвычайных исках, которые предоставляются вместо них (5).
Титул 2. Об интердикте Quorum bonorum (2).
Титул 3. Об интердикте Quod le
Книга 44-я
Титул 1. О процессуальных возражениях и предварительных решениях (24).
Титул 2. О процессуальном возражении и о том, что данное дело еже разрешено судом (31).
Титу
Книга 46-я
Титул 1. О поручителях и о лицах, давших поручение произвести платеж или дать поручительство (73).
Титул 2. О новациях и возложениях долга на другое лицо (34).
Тит
Книга 47-я
Титул 1. О частных деликтах (3).
Титул 2. О воровстве (93).
Титул 3. О бревне, использованном для чужой постройки (2).
Титул 4. Если тот, кто должен получ
Книга 48-я
Титул 1. О государственных уголовных делах (14).
Титул 2. Об обвинениях и письменных заявлениях об обвинениях (22).
Титул 3. О содержании обвиняемых под стражей и о предъявлении и
Книга 49-я
Титул 1. Об апелляциях и докладах (28).
Титул 2. На чьи решения не дозволяется апеллировать (2).
Титул 3. Кому на кого приносится апелляция (3).
Титул 4.
Книга 50-я
Титул 1. О гражданах муниципии и о жителях (38).
Титул 2. О декурионах и их сыновьях (14).
Титул 3. О составлении списка (2).
Титул 4. Об обязанностях и п
Краткие биографические сведения о римских юристах
Абурнит Валент, Л. Фульфит (род. ок. 100 г.) - руководитель сабинианцев. Понтифик. Автор книг о фидеикомиссах (fideicommissum).
Ацилит Са
Глоссарий
Агнаты - в Древнем Риме лица, состоящие под властью домовладыки; родственники по закону (в отличие от кровных родственников - когнатов).
Баз
Новости и инфо для студентов