Исторический материализм - раздел Социология, Обзор современных протестных учений и движений
При Формировании Исторического Материализма Основной Вопрос З...
При формировании исторического материализма основной вопрос звучал так: «что первично, что есть причина внутреннего самодвижения общества – общественное сознание или общественное бытие?»
Общественное бытие первично, и основа его – производство. С развитием производства, экономического базиса, наступают изменения и в общественной надстройке, в отношениях и сознании людей.
Попытки теоретиков, основанные на противоположном решении (сознание первично), с треском провалились. К таким попыткам относятся общины социалистов-утопистов, идеи большинства направлений анархистов, «просветительство» КОБ. Их объединяет надежда «просветить» сразу всех, убедить в определенных идеалах нравственности и целесообразности некоторой общественной модели. Марксистско-ленинское учение и сама история показали, что такой путь – тупиковый. Вовлеченные в буржуазные общественные отношения люди никогда не будут зачитываться тоннами утопической литературы или, услыхав нравоучительные проповеди превращаться в «святых».
Как каждый исторический этап с характерными для него производительными силами порождает соответствующие производственные отношения и определяет общественное сознание, пронаблюдаем на трех примерах:
А. Средневековая Европа
От рабовладения частные собственники отказались. При возросших масштабах производства содержание необходимого числа рабов и надзирателей стало не выгодным. Достаточно закрепленным за частными владениями крестьянам давать землю, орудия труда, потребляя большую часть произведенного, и оставляя им часть продукта, достаточную для выживания.
За пользование средствами производства крепостной крестьянин отдает большую часть урожая, сам прозябая в нищете. Он отличается от раба в основном тем, что хозяин не имеет права его убить. Но крестьяне сами просятся под покровительство феодала, не будучи способными самостоятельно вести хозяйство, защищаться от врагов, а также за неимением собственных качественных земель. Они замкнуты в границах поместий и разрознены.
Продукты труда потребляются в основном локально, самими трудящимися и местными феодалами. Излишки произведенного продукта феодал обменивает посредством торговцев на предметы роскоши. Масштабы и эффективность производства ничтожны, свободные плодородные земли быстро заканчиваются, поэтому сами феодалы постоянно на грани вооруженного конфликта.
Когда становится вовсе невмоготу, возможны крестьянские бунты, быстро подавляемые сильной и многочисленной королевской армией (питающейся и вооружаемой за счет тех же крестьян). Король – верховный феодал на обширных территориях. Даже если бы восставшие одержали победу в силовом противостоянии, все вернулось бы на круги своя: при данном характере производства не существовало иных способов организации общества, кроме монархическо-феодального способа. В этом замкнутом круге нищие, неграмотные народные массы вынуждены втягиваться в религиозный фанатизм вместо организации сопротивления. Религия дает призрачное утешение, а ее структуры играют административную, научно-образовательную, консолидирующую роль. Засилью религии способствуют ее выгодность для феодалов – оправдание захвата чужих земель, угнетения бедняков, а также объяснение всего того, что еще не под силу материалистической науке.
Б. Развивающийся капитализм
На смену ручным аграрному и ремесленному производствам приходит крупное машинное производство. Нет нужды удерживать постоянных работников, они сами вынуждены искать, кому продать за деньги свою рабочую силу. Наемный трудящийся свободен в перемещении и выборе работы, но по-прежнему не имеет никаких средств производства. У него есть разнообразная личная собственность, однако он ее не использует как средства производства, поскольку не способен выдержать конкуренции на рынке, для большинства работ требуются многочисленные дорогие средства производства и большой коллектив. Единственный способ выжить – продавать свою рабочую силу буржую. Предприниматель выплачивает трудящемуся сумму, достаточную для поддержания его в относительно здоровом, работоспособном состоянии. В сотни и тысячи раз большую сумму заполучает сам наниматель.
Одни рабочие, замечая такую несправедливость, собираются для обсуждения, как ее преодолеть. Другие решаются заняться частным делом, но понимают, что мелкий бизнес приносит не больше, чем трудовая деятельность, а в крупный бизнес им никогда не пробиться. Такие предприниматели или кустарные производители близки к идее о присоединении к первой группе – для совместной борьбы с крупными капиталистами.
Наука теперь дала рациональное, подтверждаемое практикой объяснение всему тому, чем ранее заведовала религия. Новых трудящихся религиозными страшилками уже не запугать.
Продукты труда производятся в огромных количествах специально для продажи на внутреннем и международном рынках (изначально производятся как товары). Предприятия объединяют тысячи трудящихся, готовых к пониманию экономической ситуации и революционных идей. Часть интеллигенции, изучая все более разрушительные кризисы капитализма, приходит к познанию необходимости революционно-социалистического преобразования общества. Этой теорией вооружается пролетариат, и становится движущей силой социалистических революций.
В. Мы очутились в начале ХХI века, на дворе – перезревший глобальный капитализм.
Огромные технически совершенные производственные мощности объединены в транснациональные монополии. Многие граждане развитых государств-паразитов неплохо одеваются и едят вдоволь, некоторые из них живут в комфортных квартирах, наполненных всевозможной бытовой техникой и могут позволить себе приобрести в кредит автомобиль. Их первичные потребности и потребности в развлечениях удовлетворены, а преступность, экология, болезни, наркомания, разрушение семейных отношений и прочие «мелкие проблемы» их не тревожат (до того момента, пока не убьют их, а тогда уж поздно тревожиться). Трудящимся сытых стран Метрополии не приходит в голову что-то менять в обществе. Они называют это время «концом истории», «постмодерном», когда ничто новое принципиально не возможно, и остается наслаждаться только как можно более дикой эклектикой всего прошедшего.
В странах-донорах, производящих материальные блага для монополий, трудящиеся по нищете и социальной необеспеченности часто доведены до уровня средневековых крепостных. Им негде жить, не хватает нормальной пищи и одежды, им недоступны образование и медицинское обслуживание. Этих трудящихся изредка посещает мысль о протестах, независимости от мировой финансовой империи. Но эта мысль бесплодно исчезает, стоит лишь вспомнить о карательной машине мировых монополий (экономические блокады, форсированное моральное разложение, бомбардировки и оккупация).
Сознание трудящихся во всем мире опустошено сытым нигилизмом или заполнено фальшивыми учениями, изобретенными в буржуазных институтах для удержания в узде задумавшихся над общественными проблемами.
Апатию усиливает крах социалистических государств, так и не перешедших в бесклассовую общественную формацию, проигравших в борьбе интервентам или внутренней контрреволюции. Крушение вызвано отходом от коммунистических принципов на деле при сохранении пустых лозунгов. Это происходит, когда после резкого возрастания материального благополучия при строительстве социализма народные массы не втягиваются в теорию и практику коммунизма. Тогда трудящиеся быстро морально разлагаются, отстраняются от управления, мотивируя это ненадобностью по достижении неплохого уровня материальной обеспеченности. В общественном мнении появляется идея о коммунизме как конечной цели, когда не надо трудиться, при этом можно бесконечно потреблять «дармовые» продукты. Карьеристы пользуются нездоровым пониманием коммунизма, пробираются в политическую власть, но т.к. этого становится мало, то начинают стремиться к полному уничтожению социализма.
Те государства, в которых социализм устоял и грозит переходом в перспективе в бесклассовое общество, подвергаются со стороны глобальной буржуазии военной агрессии, геноциду, оккупации. В любом случае, бывшие социалистические страны становятся рабскими придатками мирового капитализма.
Такое общественное бытие порождает пессимистическое и бездейственное общественное сознание: недоверие ко всем политическим силам, отрицание коммунизма, попытку насладиться животными радостями перед «грядущим апокалипсисом», рекламируемым буржуазными СМИ.
Все темы данного раздела:
Субъект прогрессивных общественных учений
Человек знания не может позволить себе быть статичным
Карлос Кастанеда
► Люди и учения
Кто в современном буржуазном
Философия
За философией, изгнанной из природы и из истории, остается, таким образом, еще только царство чистой мысли, поскольку оно еще остается: учение о законах самого процесса мышления, ло
Политология
Уже Ле Бон заметил, что эффективнее всего в манипуляции сознанием действуют слова, которые не имеют определенного смысла, которые можно трактовать и так, и эдак. К таким словам он о
Анархизм
Анархия не значит отсутствие учреждений, а только таких учреждений, которым заставляют людей подчиняться насильно.
Лев Толстой
Обзор начинается с р
Кроме «капиталистических» и «коммунистических» течений анархизма есть еще течения, пытающиеся привести различные виды анархизма к общему знаменателю.
Анархизм без прилагательных – движение за отмену принуждения и свободу экспериментирования, допускающее любые анархические модели и не признающее ни одну из этих мо
Коммунизм
Коммунизм есть учение об условиях освобождения пролетариата.
Фридрих Энгельс [5]
Основным определением, подходящим для объяснения
Зарождение утопического социализма в древности
С тех пор, когда первобытные люди достигли достаточного уровня развития навыков, чтобы добывать и производить материальные блага с некоторым избытком, началось расслоение на социаль
Государство» Платона
Модель древнегреческого философа Платона была основана на строгом разделении труда, узкой специализации представителей разных каст, добросовестном труде всех на благо полиса.
Истоки «христианского социализма» в древности и в Средние Века
Утопический социализм иного рода, чем у Платона, основан на «заповедях Иисуса Христа» (вне зависимости от того, был он исторической личностью или собирательным образом, использованн
Буржуа и социалисты
Прогрессивные идеи и движения в конце Средневековья и начале Нового Времени разделились на два направления.
Первое – буржуазные революции, направленные на
От сельских общин и античных полисов – к промышленным городам-утопиям
Общим достижением первых социалистов-утопистов Возрождения был переход в теории от потребительской «уравниловки» к развитию и обобществлению производства, переход от моделей замкнут
Утопия» Томаса Мора
Английский мыслитель, писатель, политик и религиозный деятель Томас Мор (1478 – 1535) во второй части романа «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устро
Город Солнца» Томмазо Кампанеллы
Линию меритократии продолжил Томмазо Кампанелла (1568-1639) в фантастическом произведении «Город Солнца». В его вымышленном городе правили Метафизик, избираемый из самых мудрых граж
От городов-утопий к цивилизации утопических предприятий
Следующее поколение утопистов на сей раз опиралось на научно-технический базис вместо голых этических лозунгов и совершенно нежизнеспособных политических моделей.
С
Утопический социализм в России
В России наиболее массовыми представителями утопического социализма были народники. Им в начале ХIХ века предшествовало движение декабристов, однако последние представляли скорее ин
Евгеника в утопических моделях
Евгеника – учение о принудительном улучшении генофонда человечества (получении физиологически более совершенных, здоровых поколений людей).
С первобытных в
Научный коммунизм
Научное коммунистическое учение было основано Марксом и Энгельсом, а затем развито Лениным. Законы объективной реальности и вытекающие из них последствия и подходы изложены авторами
Основатели научного коммунизма
Положения марксизма-ленинизма формулировались небольшим числом людей. Но это был длительный процесс кристаллизации наиболее важных идей, выражавших интересы укреплявшегося тогда кла
Философские основы коммунизма
Классическая немецкая философия была объявлена Марксом и Энгельсом завершившей свою миссию, исчерпавшей себя. Основной тезис Маркса о материалистической философии Людвига Фейербаха:
Материя и движение
Объективная реальность – все, что дано человеку в ощущениях, существует вне них и независимо от них.
Материя –философская категориядля об
Основной вопрос философии
«Что первично: материя или сознание?» Материализм дает однозначный ответ: материя. Сам по себе в такой общей форме, или неверно понимаемый, этот ответ бесполезен. О
Три закона диалектики – три стороны закона развития
1. Переход количества в качество и наоборот
Качество – это внутренняя определенность, характеризующая предмет или явление,
Спираль исторического развития, эволюция и революция
На рисунке 4 представлен закон исторического развития общества по спирали – от первобытного к высокоразвитому бесклассовому. Непрерывное движение обусловлено единством и борьбой про
Теория стоимости, товарные отношения
Политэкономия – общественная наука, изучающая производственные отношения и законы, управляющие их историческим развитием.
Производственные отношения – про
Три формулы товарно-денежных отношений
1. Т-Д-Т. Это формула честного обмена, в буржуазном обществе – формула меновой деятельности трудящихся. Первая «Т» - товар, предлагаемый для обмена. Трудящийся полу
Современные горе-критики политэкономии Маркса
Один из критиков политической экономии, генерал космических войск Российской Федерации в отставке Петров, в своих видео-лекциях по КОБ [48] заявлял, что теория прибавочной стоимости
Проблемы капитализма и социалистический подход коммунизма
Французский утопический социализм лишь описывал желаемое (и необязательно осуществимое) общество.
Коммунистический социализм – начало практического движения от последней (буржуазной) стади
Маркс, Энгельс, Ленин о коммунизме (выдержки из собраний сочинений)
«Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».
(Маркс)
«На место старого буржуазного общества с ег
Из истории коммунистической борьбы
Как уже было отмечено выше, первым настоящим коммунистическим объединением трудящихся Европы стал Первый Интернационал, сформированный после тяжелых экономических к
Пост-коммунизм: неомарксизм и новый утопический социализм
Открытия марксизма-ленинизма уже около 150-ти лет показывают свою правоту на практике. Полностью отрицать их или менять что-то в самой их основе, объявляя заблуждением – грубая ошиб
Неомарксизм
►Причины появления нео-марксизма
Еще во времена становления научного коммунизма в политически активных кругах Европы сомнению стали подвергать единств
Современный эко-примитивистский утопический социализм
В годы поражения социалистических стран и всемирной экспансии идеологии либеральной буржуазии в кругах молодежи возник культурный вакуум. Сложилась тяжелая атмосфера культурного упа
Современный эко-технологический утопический социализм
Далеко не всю эко-протестную молодежь прельщает массовый переход к «благополучному и гармоничному», но полудикому образу жизни в лесах и степях. Вместе с массой негативных явлений,
Генезис КОБ
Уже в начале 1980-х всем более-менее сообразительным гражданам СССР стала очевидной угроза окончательного перерождения КПСС в нечто отвратительное и антинародное, поражения от внешн
Понятие о Боге и устройство мироздания в КОБ
Начнем с утверждения, на основании которого строятся все дальнейшие рассуждения в КОБ: Бог есть, и Бог один. Но тут же добавлю, что содержание слова «Бог» здесь отлично от старых ре
Достаточно общая теория управления и прочие элементы КОБ
ДОТУ является основной книгой, через которую происходит обстоятельное знакомство новичков с КОБ (хотя начальную информацию можно получить устно, из тематических брошюр или видеолекц
Общественные науки КОБ
КОБ предлагает ряд фундаментальных специфических взглядов на исторический процесс, политологию, социологию и психологию.
< Когда на Земле развился животный мир, Богом бы
Характеристика 4-х основных типов строя психики
1)Человечный строй психики.
· Инстинкты, привычки, разум, интуиция – находятся в ладу между собой и помогают друг другу в поведении человека.
· Вр
О значении терминов КОБ «Мертвая Вода» и ВП СССР
Термин "концепция" выбран для подчеркивания фундаментальности учения. < Идеологий много, а концепции всего две – угодная Богу, справедливая, рациональн
Теоретические основы нео-евразийства
Нео-евразийство выросло на геополитике, теории постмодерна и славянофильском консерватизме. Александр Дугин вооружил учение пост-философией Мартина Хайдеггера и структурной социолог
Геополитика
Геополитика – направление в политологии (науке о власти и властных отношениях), принимающее за основу влияние географических (ландшафтных) факторов на бытие и созна
А. Пре-модерн
< Пре-модерну был свойственен консерватизм, духовное, мифологическое мировоззрение («мифос»). Мир воспринимался сверхъестественным, подчиненным духовному началу. > Первые бог
Б. Модерн
С наступлением модерна в Новое Время в сознании передовых мыслителей (а затем и части народных масс) впервые произошел полный осознанный отказ от веры в Бога. Мышление и мировоззрен
В. Постмодерн
< Во второй половине ХХ века в Западной Европе, США и других капиталистических странах модерн уступает место постмодерну. Миф о Прометее (бесконечном прогрессе и всесилии технологий) исчерпал се
Славянофильство
Славянофильская традиция в Российской империи развилась в начале ХIХ века. Славянофилы желали сохранить монархически-феодальное государство, «ориентированное на общие интересы» и «и
Постфилософия
Осью нео-евразийской «философии» является разбор работ Мартина Хайдеггера, в которых основным вопросом является содержание и взаимоотношение бытия и сущего. Свои теории Хайдеггер н
Структурная социология
< Топика (греч. topos - место) – это концептуальное пространство, в котором происходит исследование (техника пространственной организации мышления и понимания, а
Предпосылки нео-евразийства во второй половине ХХ века
В середине ХХ века реализация принципов марксизма-ленинизма в СССР укрепляла экономическую и военную мощь нашей Родины, улучшалась социальная сфера, уровень нравственности трудящихс
Александр Дугин - предводитель русских неоевразийцев
< Сознание ограбленного и оболваненного народа бывшего СССР было поглощено массовой культурой цивилизации морского типа. Но сами мы в некоторой степени остались жителями Евразии,
Определения этноса, народа, нации, расы в нео-евразийстве
Этническая стратификация в нео-евразийстве считается доминирующей по отношению к классовой. На самом же деле местные особенности лишь придают несколько различные направления произво
Видение нео-евразийцами геополитической картины истории и современного мира
Общественные процессы по убеждению нео-евразийцев обуславливаются географическими особенностями. Это в некотором смысле не противоречит марксисткой теории, а именно: определяющим в
Основание русского космизма Николаем Федоровым и Львом Толстым
Космизм (греч. – организованный мир) – мировоззрение, в основу которого положено представление о космосе как о живом организме (Боге), и о человеке как о «гражданине мира». Часто т
Дорога к звездам
В начале ХХ века русский ученый Константин Циолковский (1857-1935) выдвинул идею о том, что человечество – ребенок, переросший свою колыбель. Колыбель – это Земля, а окружающий ее м
Вернадский о ноосфере
Геолог Владимир Вернадский (1863-1945), математик Эдуард Леруа (1870–1954) и философ Пьер Тейяр де Шарден (1881-1955) ввели понятие ноосферы, ставшее одной из фундаментальных основ
Космизм в СССР: от абстракций к конкретике, от мечтаний к практике
Писатель и археолог Иван Ефремов в своих статьях и фантастических произведениях показывал, что если человечество сможет стать на путь выживания и дальнейшего совершенствования, то э
Два крыла новых космистов
При отходе «новейших» политических учений в 1980-е годы от диалектико-материалистического взгляда на природу человеческих ценностей преследовалась, помимо всего прочего, цель убежде
Трансгуманизм и иммортализм
Трансгуманизм – учение о сознательном физическом и умственном преображении человека, управляемой эволюции (в отличие от всей предыдущей – неконтролируемой, не напра
Генератор желаний» и «Советия» Александра Лазаревича
Футуролог и писатель Александр Лазаревич в 1988 г. выпустил первую в своем роде книгу «Генератор желаний», в которой оправдывалось многое из того, что ранее было пр
Синтез» Андрея Дмитрука
Еще один наш современник, писатель-фантаст, общественный деятель и исследователь истории Андрей Дмитрук, в своей работе «Синтез» предложил необычный взгляд на далекое прошлое и дале
Союзы и творчество трансгуманистов
В 1997 г. Ником Бостромом была основана Всемирная Трансгуманистическая Ассоциация (ВТА). Целями ВТА являются обмен информацией из сферы трансгуманизма и популяризация этого учения,
Национализм
"Народ, не имеющий национального самосознания – навоз, на котором произрастают другие народы".
Столыпин П.А.
В отличие от всех вышеописан
Индивидуалистическое мировоззрение
Награда за одиночество - возможность остаться собой.
А. ФоМин.
Существует несколько весьма популярных во всем мире учений, в глазах политически нег
Заповеди Сатанинской Библии (ЛаВэй).
«Девять Сатанинских заповедей.
1. Сатана олицетворяет потворство, а не воздержание.
2. Сатана олицетворяет жизненную суть вместо несбыточных духовн
Девять Сатанинских Грехов
В течение многих лет люди спрашивали представителей Церкви Сатаны: "Хорошо, ваша философия основана на потворстве человеческим инстинктам, но есть ли у вас, как и у других рели
Влияние международной обстановки
Кое-что из истории современных общественных учений уже было изложено в предыдущих главах, теперь приведу некоторые подробности из собственного опыта.
Буржуазные глобализато
Протестный взрыв 2010-го
Весной 2010-го протестная молодежь Мариуполя по собственной инициативе занялась социальной рекламой. Тогда же многие молодые мариупольцы окончательно определились со своими политиче
Ночь» 2011-го
На основании лекций по политической грамоте Вениамина Ипатова мною была написана брошюра «Основы политграмоты и Компартия Украины», хоть грубо, но объяснявшая некоторые азы обществе
Практика прогрессивных учений в текущий момент в странах СНГ
Каждое из рассмотренных нами выше прогрессивных учений не осталось мертвой теорией. Все идеи поиска решений глобальных общественных проблем воплощаются в народных движениях прямо се
ПЕРЕЧЕНЬ ССЫЛОК
1. Ефремов И.А. «Лезвие бритвы»
2. Энгельс Ф. «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. – Полное собрание сочинений Маркс К., Энгельс Ф.», т. 21
3.
Новости и инфо для студентов